| الله صلى الله عليه وسلم . فدخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ) وفي نسخة في حجري ( ثم كانت | مني التفاتة ) أي وقعت مني ملاحظة إلى غيره فنظرت إلى جانبه . ( فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم | تهريقان الدموع ) بفتح الهاء ويسكن ، أي تسيلان ماء العين للبكاء . ( قالت : فقلت يا نبي الله | بأبي أنت وأمي ، ما لك ) أي ما الحال الذي يبكيك ( قال : أتاني جبريل ) وفي نسخة عليه | السلام . ( فأخبرني أن أمتي ) أي أمة الإجابة ( ستقتل ابني هذا ) أي ظلما ( فقلت : ) أي لجبريل | ( هذا ) أي ابني هذا لزيادة التأكيد . ( قال : نعم . وأتاني بتربة من تربته ) أي من ترابه الذي يقتل به | ( حمراء ) بالفتح صفة لتربة . وفي الذخائر عن سلمى قالت : دخلت على أم سلمة وهي تبكي | فقلت : ما يبكيك . قالت : [ رأيت ] رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب . | فقلت : ما لك يا رسول الله . قال : شهدت قتل الحسين آنفا . أخرجه الترمذي وقال : حديث | غريب . والبغوي في الحسان . |

6181 - ( وعن ابن عباس أنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم ) أي بعد موته | عليه السلام ( ذات يوم بنصف النهار ) وفي الذخائر زيادة : وهو قائم . ( أشعث أغبر ) أي حال | كونه متفرق الشعر مغبر البدن . ( بيده قارورة فيها دم . فقلت : بأبي أنت وأمي ما هذا ) أي الدم | ( قال : هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ) وفي نسخة : ولم أزل . ( ألتقطه منذ اليوم ) قال الطيبي : | هذا من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يجوز أن يكون خبرا بعد خبر لقوله : هذا . ويجوز أن يكون خبرا | ودم الحسين بدل من هذا وقوله : ( فأحصي ذلك الوقت ) من كلام ابن عباس . اه . أي لحفظ | تاريخ ذلك الوقت من زمن الرؤيا ( فأجد قتل ذلك الوقت ) أي فوجدته قتل في ذلك الوقت ، | والعدول عن الماضي إلى المضارع لاستحضار الحال الغربية . ولا يخفى أن هذا إنما يتم إذا | كان وقت القتل محفوظا في نفس الرؤيا بأن قال صلى الله عليه وسلم : هذا دم الحسين وأصحابه يقتلون في | وقت كذا . لكن يشكل بقوله : لم أزل ألتقطه منذ اليوم ، اللهم إلا أن يقال تصويره أن الرائي |