تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| المحرم أيضا حال . وقوله : قال شعبة : أحسبه يقتل الذباب ، قول بعض الرواة تفسير سؤال | الرجل واستفتاؤه ، أي ما تقول في شأن المحرم يقتل الذباب . اه . ( وقد قتلوا ابن بنت رسول | الله صلى الله عليه وسلم ) حال من ضمير الفاعل في يسألوني ( وقال ) وفي رواية : وقد قال ، أي والحال أنه قال . | ( رسول الله صلى الله عليه وسلم : : ( ) أي في حق ابني بنته ( هما ) يعني الحسنين ( ريحاني ) ضبط في جميع النسخ | بفتح النون وتشديد ياء المتكلم وسيأتي الكلام عليه . وفي الذخائر : هما ريحانتاي . ( من الدنيا ) | أي من رزق الله الذي رزقنيه من الدنيا ، يقال : سبحان الله وريحانه ، أي أسبح الله وأسترزقه . | وهو مخفف من ريحان مشددا فيعلان من الروح لأن انتعاشه بالرزق . ويجوز أن يراد بالريحان | المشموم ، لأن الشمامات تسمى ريحانا . ويقال : حباه بطاقة نرجس وبطاقة ريحان ، فيكون | المعنى أنهما مما أكرمني الله به وحياني ، أو لأن الأولاد يشمون ويقبلون فكأنهم من جملة | الرياحين التي أنبتها الله . وفي النهاية : الريحان الرحمة [ والراحة ] والرزق ، وبه سمي الولد | ريحانا وكل نبت طيب الريح من أنواع الشموم . وقال الطيبي : موقع من الدنيا ههنا كموقعها في | قوله صلى الله عليه وسلم : ' حبب إلي من الدنيا الطيب والنساء ' ، أي نصيبي منها . ونصب ريحاني على | المدح . أقول : الظاهر من كلام الفائق أنه جعل ريحاني خبرا المبتدأ ، أو من الدنيا بمعنى في | الدنيا . لكن يشكل على رواية الكتاب بغير رفع . ولعله مبني على ما روي ريحانتاي . أو | ريحاناي أو ريحاني بكسر النون وتخفيف الياء ، والإفراد باعتبار كل منهما ، والتقدير كانا | ريحاني . ثم رأيت القاضي عياضا قال في المشارق : قوله : وهما ريحاناي من الدنيا ، الولد | يسمى الريحان ومن هنا بمعنى في أي في الدنيا . وقيل : ريحاناي من الجنة في الدنيا ، كما قال | في الحديث : ' الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة ' . وقد قيل : يوجد منهما ريح الجنة ، | والريحان ما يستراح إليه أيضا . وقيل : سماهما بذلك لأن الولد يشم كما يشم الريحان . اه . | وعن جابر بن عبد الله على ما رواه أحمد في المناقب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي | طالب : سلام عليك يا أبا الريحانين فعن قليل يذهب ركناك والله خليفتي عليك . فلما قبض | رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي : هذا أحد الركنين . فلما ماتت فاطمة قال : هذا الركن الآخر . ( رواه | البخاري ) وعن عبد الرحمن بن أبي نعم أن رجلا من أهل العراق سأل ابن عمر عن دم البعوض | يصيب الثوب فقال ابن عمر : انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت رسول | الله صلى الله عليه وسلم ، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا . أخرجه | الترمذي وصححه . |

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرى · الصفحة ٥٧٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرىص ٥٧٨٢