|

6093 - ( وعن ابن عمر قال : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) بمد الهمزة أي جعل المؤاخاة في | الدين . ( بين أصحابه ) أي اثنين اثنين كأبي الدرداء وسلمان ( فجاء علي تدمع عيناه ) أي فسئل | مالك ( فقال : ) وفي رواية : يا رسول الله . ( آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ ) بالهمز ويجوز إبداله | واوا . ( بيني وبين أحد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) أي جبرا له بما كان خيرا له ( أنت أخي في الدنيا | والآخرة . رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن غريب . ) وأخرجه أحمد في المناقب عن عمر | ابن عبد الله عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس وترك عليا حتى بقي آخرهم لا يرى | له أخا فقال : يا رسول الله آخيت بين الناس وتركتني . قال : ولم تراني تركتك [ تركتك ] لنفسي | أنت أخي وأنا أخوك ، فإن ذكرك أحد فقل أنا عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها بعد إلا كذاب . |

6094 - ( وعن أنس قال : كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير ) أي مشوي أو مطبوخ أهدي إليه صلى الله عليه وسلم . | وفي رواية : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمت إليه . | ( فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك ) وفي رواية : وإلى رسولك . ( يأكل ) بالرفع وفي نسخة | بالجزم . ( معي هذا الطير . فجاءه علي فأكل معه ، رواه الترمذي وقال : هذا حديث غريب ) أي | إسنادا أو متنا ولا منع من الجمع ، قال ابن الجوزي : موضوع . وقال الحاكم : ليس بموضوع . | وفي المختصر قال : له طرق كثيرة كلها ضعيفة . وفي الرياض رواه أحمد في المناقب قال | الإمام التوربشتي : نحن وإن كنا نجهل بحمد الله فضل علي رضي الله عنه وقدمه وسوابقه في | الإسلام واختصاصه برسول الله صلى الله عليه وسلم لقرابته القريبة ومؤاخاته إياه في الدين ونتمسك من حبه | بأقوى وأولى مما يدعيه الغالون فيه ، فلسنا نرى أن نضرب عن تقرير أمثال هذه الأحاديث في | نصابها صفحا لما يخشى فيه من تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين ، وهذا باب | أمر بمحافظته وجيء أمر بالذب عنه فحقيق علينا أن ننصر فيه الحق ونقدم فيه الصدق . وهذا | حديث تدلس به المبتدع شأنه ويوصل به المنتحل جناحه ليتخذه ذريعة إلى الطعن في خلافة |