| منسوبة إلى مسلم على ما في الرياض . وأخرج الواحدي في أسباب النزول وأبو الفرج عن أنس | ابن مالك قال : قال عمر وافقت ربي في أربع . قلت : يا رسول الله لو اتخذت من مقام | إبراهيم مصلى ، فأنزل الله تعالى : ! 2 < واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى > 2 ! . وقلت : يا رسول الله لو | اتخذت على نسائك حجابا فإنه يدخل عليك البر والفاجر ، فأنزل الله تعالى : ! 2 < وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب > 2 ! [ الأحزاب 53 ] . وقلت : لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم : [ لتنتهين ] أو | [ المؤمنون 12 ] إلى قوله : ! 2 < ثم أنشأناه خلقا آخر > 2 ! [ المؤمنون 14 ] . قلت : فتبارك الله | أحسن الخالقين . فنزل : وفي رواية : فقال صلى الله عليه وسلم : تزيد في القرآن يا عمر . فنزل جبريل بها وقال : | إنها تمام الآية . أخرجها السجاوندي في تفسيره . وقد روي مثل ذلك عن عبد الله بن أبي سرح | كاتب رسول صلى الله عليه وسلم فلما أملي كذلك قال : إن كان محمد يوحي إليه فأنا كذلك ، فارتد . وقد | روي أنه راجع الإسلام واستعمله عمر . |

6052 ( وعن ابن مسعود ) أي موقوفا ( قال : فضل الناس ) بضم فاء وتشديد ضاد معجمة | ونصب الناس على أنه مفعول ثان مقدم على نائب الفاعل ، وهو قوله ( عمر بن الخطاب رضي | الله عنه ) أي فضله الله عليهم لاختصاصه ( بأربع ) أي من الخصال ( بذكر الأسارى ) أي بذكره | إياهم أو بذكرهم عنده ( يوم بدر أمر بقتلهم ) استئناف أو حال ( فأنزل الله تعالى : ! 2 < لولا كتاب > 2 ! | [ أي مكتوب أو حكم ] ! 2 < من الله سبق > 2 ! ) أي إتيانه في اللوح المحفوظ أو في العلم بأنه لا | يعاقب المخطىء في اجتهاده ، أو أن أهل بدر مغفور لهم ( ! 2 < لمسكم > 2 ! ) أي لأصابكم ( ! 2 < فيما أخذتم > 2 ! ) أي من الفداء عوضا عن الأعداء ( ! 2 < عذاب عظيم > 2 ! ) أي في الدنيا قبل الأخرى ، | وكان أخذهم الفدية يوم بدر من الكفار خطأ في الاجتهاد مبنيا على أن أخذ المال منهم أنسب | ليتقوى المؤمنون به ولعلهم يؤمنون به بعد ذلك ، وذهب إليه أبو بكر ومن تبعه من أرباب | الجمال ، أو بل ينبغي قتلهم فإنهم أئمة الكفر ورؤساؤه وهو قول عمر ومن وافقه من | أصحاب الجلال . ولما كان صلى الله عليه وسلم من كماله مائلا إلى الجمال اختار قول الصديق في الحال | وكان مطابقا لما في أزل الآزال من حسن المآل . وتفصيله على ما في الرياض عن ابن عباس | عن عمر قال : لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ترون في هؤلاء الأسارى فقال أبو بكر : | يا رسول الله بنو العم وبنو العشيرة والإخوان غير أنا نأخذ منهم الفداء فيكون لنا قوة على |