| هريرة : فبكى عمر ونحن جميع في ذلك المجلس . ثم قال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله أعليك | أغار . أخرجه مسلم والترمذي وأبو حاتم . وعن بريدة قال : لما أصبح رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] دعا بلالا | فقال : يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة إلا سمعت خشخشتك أمامي ، دخلت البارحة | الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت : لمن هذا القصر | فقالوا : لرجل [ من العرب . قلت : أنا عربي لمن هذا القصر فقالوا : لرجل ] من قريش فقلت : أنا | قرشي لمن هذا القصر فقالوا : لرجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال : أنا محمد لمن هذا القصر قالوا : | العمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا | توضأت عنده ورأيت أن لله علي ركعتين . قال صلى الله عليه وسلم : بهما . |

6038 ( وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينا أنا نائم رأيت | الناس يغرضون علي وعليهم قمص ) بضمتين جمع قميص والجملة حالية ( منها ) أي من القمص | ( ما يبلغ الثدي ) بضم المثلثة وكسر الدال وتشديد التحتية جمع الثدي . وفي نسخة بالفتح | والسكون والتخفيف ، فهو مفرد أريد به الجنس . ( ومنها مادون ذلك ) أي قمص أقصر منه أو | أطول منه أو أعم منهما بناء على أن دون ذلك بمعنى غير ذلك لقوله تعالى : ! 2 < وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك > 2 ! [ الجن 11 ] . وفي فتح الباري يحتمل أن يريد دونه من جهة | السفل وهو ظاهر فيكون أطول ، ويحتمل أن يريد دونه من جهة العلو فيكون أقصر . ويؤيد الأول ما في رواية الحكيم الترمذي من طريق آخر عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري في | هذا الحديث : فمنهم من كان قميصه إلى سرته ومنهم من كان قميصه إلى ركبته ومنهم من كان | قميصه إلى أنصاف ساقيه . قلت : وفي رواية الرياض : ومنها ما هو أسفل من ذلك . ( وعرض | علي عمر بن الخطاب ) أي فيما بينهم ( وعليه قميص ) أي عظيم ( يجره ) أي يسحبه في الأرض | لطوله ( قالوا : ) أي بعض الصحابة من الحاضرين ( فما أولت ذلك يا رسول الله ) أي فما عبرت | جدر القميص لعمر ( قال : الدين ) بالنصب ، أي أولته الدين . وفي نسخة بالرفع أي المؤول به | هو الدين . والمعنى يقام الدين في أيام خلافته مع طول زمان إمارته وبقاء أثر فتوحاته حال |