( 5905 ) ( وعن أنس : أن أهل المدينة فزعوا ) بكسر الزاي ، أي خافوا من مأتى العدوّ مرة ( فركب النبي فرساً ) أي عرياناً ( لأبي طلحة بطيئاً ) أي في الجري والمشي ( وكان ) أي الفرس ( يقطف ) بكسر الطاء ، أي يمشي مشياً ضيقاً ذكره شارح . وقال الطيبي : أي يتقارب خطاه . ( فلما رجع ) أي النبي وكان قد سبق الناس . ( قال : وجدنا فرسكم هذا بحراً ) أي جلداً ، سمي بحراً لأن جريه لا ينفد كما لا ينفد ماء البحر . وقال الطيبي : هو المفعول الثاني لوجدنا ، وشبه الفرس بالبحر في سعة خطوه وسرعة جريه . ( فكان ) وفي نسخة : وكان ( بعد ذلك لا يجارى ) بفتح الراء ، أي لا يقاوم في الجري ولا يسبق . وفي رواية : لا يحاذي به فرس يجري معه . ( وفي رواية : فما سبق بعد ذلك اليوم . رواه البخاري . ) وكذا مسلم .

( 5906 ) ( وعن جابر قال : توفي ) بصيغة المجهول أي قبض ومات ( أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا التمر ) أي جميع تمرنا ( بما عليه ) أي في مقابلة ما على أبي ( فأبوا ) أي امتنعوا لأنه كان في أعينهم قليلاً وهم يهود ( فأتيت النبي فقلت : قد علمت ) أي أنت ( أن والدي استشهد يوم أحد وترك ديناً كثيراً وإني ) بكسر الهمزة ( أحب أن يراك الغرماء ) أي عندي لعلهم يراعوني ( فقال لي : اذهب فبيدر كل تمرة على ناحية ) أي أجمع كل نوع صبرة على حدة ، أمر من بيدر الطعام إذا داس في البيدر وهو الموضع الذي يداس فيه الطعام . والمراد هنا اجعل كل نوع من تمرك بيدراً ، أي صبرة واحدة . وقيل : فرق كل نوع في موضعه ( ففعلت ) أي صبراً وبيادر ( ثم دعوته ) أي طلبته ( فلما نظروا إليه كأنهم أغروا بي ) بصيغة المجهول أي لجوا في مطالبتي وألحوا كأن دواعيهم حملتهم على الإِغراء بي ، من أغريت الكلب ، أي هيجته . والمعنى : أغلظوا عليّ فكأنهم هيجوا بي . وقيل : هو من غري بالشيء إذا