المفعول من رواية المجهول والله أعلم . ( وخرجنا نمشي في الشمس ) قال النووي : فيه استحباب طلب انقطاع المطر عن المنازل والمرافق إذا كثر وتضرروا به ، ولكن لا يشرع له صلاة ولا اجتماع في الصحراء . ( متفق عليه ) .

( 5903 ) ( وعن جابر قال : كان رسول الله إذا خطب استند إلى جذع نخلة ) بكسر الجيم أي أصلها وساقها ( من سواري المسجد ) جمع سارية بمعنى الأسطوانة . ( فلما صنع له المنبر ) بصيغة المفعول ( فاستوى عليه ) أي قام ( صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت أن تنشق ) أي نصفين أو قطعاً . ( فنزل النبي ) أي ومشى إليها ( حتى أخذها ) أي بيده ( فضمها إليه ) أي إلى نفسه وعانقها تسلية [ لها ] ( فجعلت ) أي طفقت الأسطوانة أو جذع النخلة ، واكتسب التأنيث من المضاف إليه . ( تئن أنين الصبي الذي يسكت ) بتشديد الكاف المفتوحة ، أي مثل أنينه . ( حتى استقرت ) أي سكتت وسكنت ( قال : ) أي النبي في سبب بكائها ( بكت على ما كانت تسمع من الذكر ) أي على فوته وفوت قرب الذاكر ( رواه البخاري ) .

( 5904 ) ( وعن سلمة بن الأكوع : أن رجلاً ) قال التوربشتي : يقال له بشر بن راعي العير ، وقيل : بسر بالسين المهملة ، وهو من أشجع . وضبط في الأذكار العير بفتح العين وبالياء المثناة من تحت . وقال : هو صحابي . ( أكل عند رسول الله بشماله فقال : كل بيمينك . قال : لا أستطيع . قال : لا استطعت ) دعاء عليه لأنه كذب في اعتذاره . ( ما منعه ) أي من قبول الحق . وقال شارح : أي من الأكل باليمين . ( إلا الكبر ) أي لا العجز . قال الطيبي : هو قول الراوي : ورد استئنافاً البيان موجب دعاء النبي عليه كأن قائلاً قال : لم دعا عليه بلا استطعت وهو رحمة للعالمين . فأجيب بأن ما منعه من الأكل باليمين العجز بل منعه الكبر . ( قال : ) أي سلمة ( فما رفعها ) أي الرجل يمينه ( إلى فيه ) أي فمه ( بعد ذلك ) لدعائه ( رواه مسلم ) .