بالضمير ، أي من شعر متن الثور . ( فإنك تعيش بها ) أي بكل شعرة متوارية . ( سنة ) واعلم أنه يقال : واراه الشيء أي ستره ، وتوارى أي استتر . ومنه قوله تعالى : 16 ( ﴿ يتوارى من القوم ﴾ ) [ النحل 59 ] . فقال شارح : قوله : فما توارت غلط وقع من بعض الرواة في كتاب مسلم . وفي كتاب البخاري : فله بما غطت يده بكل شعرة سنة . وقال القاضي : قوله : فما توارت يدك هكذا مذكور في صحيح مسلم . ولعل الظاهر فما وارت يدك بالرفع ، وأخطأ بعض الرواة . ويدل عليه ما رواه البخاري في صحيحه : ( فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ) . ويحتمل أن يكون يدك منصوباً بنزع الخافض ، وفي توارت ضمير [ رفع ] فأنثه لكونه مفسراً بالشعرة . قال الطيبي : قوله : من شعرة بيان ما ، والضمير فيه راجع إلى متن ثور ، وما وارت يده قطعة منه فأنثه باعتبار القطعة ، أي القطعة التي توارت بيدك أو تحت يدك انتهى . وقيل : التاء الأولى زائدة لأن معناه وارت ، أي غطت . ذكره الأكمل . ( قال : ) أي موسى ( ثم مه ) بفتح الميم وسكون الهاء ، وأصله ما حذفت ألفه ووقف عليه بالهاء للتعذر بين الحركة والسكون . قال النووي : هي هاء السكت وما استفهامية ، أي ثم ماذا يكون أحياة أم موت . ( قال : ثم تموت . قال : فالآن من قريب ) أي فأختار الموت في هذه الحالة . ( رب أدنني ) أمر من الإدناء أي قربني ( من الأرض المقدسة ) ولعله أراد أفضل مواضعها ، وهو المسمى ببيت المقدس الذي كان فيه قبلة الأنبياء . وإلا فالأرض المقدسة تطلق على جميع أراضي الشام . ( رمية بحجر ) أي كرمية حجر ، والمراد السرعة ذكره شارح . والظاهر أن المراد أن يكون التقريب مقدار رمية واحدة بحجر ، ولذا قال ابن الملك : أي بمقدار ذلك . أقول : ولعله كان في التيه ، فأراد التقرب إلى بيت الرب ولو بمقدار قليل من موضع دعائه ، أو من محل مطلوبه . قال النووي [ رحمه الله ] : وأما سؤاله الإدناء من الأرض المقدسة فلشرفها ، وفضيلة ما فيها من المدفونين من الأنبياء وغيرهم من الصالحين . قالوا : وإنما سأل الإدناء ولم يسأل بيت المقدس نفسه لأنه خاف أن يكون قبره مشهوراً عندهم فيفتتن به الناس . قلت : وهذا بعيد جداً إذ لم يقع التفتن بقبر غيره من الأنبياء مع إمكان الفتنة في كل مكان ، بل فيه إشارة إلى أن المقبرة ينبغي أن تكون قرب القرية لا داخلها . ولعل عمارة بيوت بيت المقدس كانت حينئذ قريبة إلى محل تربته عليه [ الصلاة ] والسلام . وعلى كل ففيه استحباب الموت والدفن في المواضع الفاضلة والمواطن المباركة والقرب من مدافن أرباب الديانة . ( قال رسول الله : والله لو أني عنده ) أي عند بيت المقدس ، وأبعد شارح حيث قال : لو أني عند موسى . ( لأريتكم قبره إلى جنب الطريق ) أي طريق الجادة من بيت المقدس إلى حواليه . ( عند الكثيب الأحمر ) أي التل المستطيل المجتمع من الرمل ( متفق عليه ) . قال المازري وقد أنكر بعض الملاحدة هذا الحديث ، قالوا : كيف