لم يقل البارحة هنا أيضاً لما سبق ( قلت : زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال : أما إنه صدقك ) أي في التعليم ( وهو كذوب ) أي في سائر أقواله أو في أغلب أحواله وفي الأمثال الكذوب قد يصدق ( تعلم ) أي أتعلم ( من تخاطب ) أي بالتعيين الشخصي ( منذ ثلاث ) أي ليال ( قلت لا قال ذاك شيطان ) بالتنوين مرفوعاً ، وإن كان مقتضى الظاهر أن يكون بالنصب ، لأن السؤال في قوله من تخاطب عن المفعول فالعدول إلى جملة الإسمية وتشخيصه باسم الإشارة لمزيد التعيين ودوام الاحتراز عن كيده ومكره كما ذكره الطيبي ، والمراد واحد من الشياطين أو إبليس ووجه صرفه أنه مأخوذ من شطن أي بعد قال في القاموس في هذه المادة والشيطان معروف وتشيطن فعل فعله وقال الطيبي : نكر الشيطان في الموضعين إيذاناً بتغايرهما على ما هو المشهور ، أن النكرة إذا أعيدت بلفظها كانت غير الأولى ووجه تغايرهما أن الأول للجنس ، لأن القصد منه نفي قربان تلك الماهية له والثاني لفرد من أفراد ذلك [ الجنس ] أي شيطان من الشياطين فلو عرف لا وهم خلاف المقصود لأنه إمّا أن يشار إلى السابق أو إلى المعروف المشهور بين الناس ، وكلاهما غير مراد قال ابن الملك : الحديث دال على أن تعلم العلم جائز ممن لم يعمل بما يقول ، بشرط أن يعلم المتعلم كون ما يتعلمه حسناً وأما إذا لم يعلم حسنه وقبحه لا يجوز أن يتعلم ، إلا ممن عرف ديانته وصلاحه . اه . وفيه أن الأحاديث الموضوعة كثيرة في معان حسنة الظاهر ، كفضيلة السور والعبادات والدعوات ولا يجوز التعلم في أمثالها إلا من التقات ( رواه البخاري ) .
( 2124 ) ( وعن ابن عباس قال : بينما جبريل عليه الصلاة والسلام قاعداً ) وفي نسخة بالرفع وهو الظاهر ، وهو كذلك في أصل الحصن ولعل نصبه على تقدير كان ( عند النبي ) قال ابن الملك : تبعاً للطيبي أي بين أوقات وحالات هو عنده وقال ميرك : بينا وبينما وبين معناها الوسط وبين ظرف ، إما للمكان كقولك جلست بين القوم وبين الدار أو للزمان كما هنا أي الزمان الذي كان جبريل قاعداً عند النبي ( سمع ) وفي نسخة إذ سمع أي جبريل ( نقيضاً ) أي صوتاً شديداً كصوت نقض خشب البناء عند كسره وقيل : صوتاً مثل صوت الباب ( من فوقه ) أي من جهة السماء أو من قبل رأسه ( فرفع ) أي جبريل ( رأسه فقال ) أي جبريل قال [ الطيبي ] : الضمائر الثلاثة في سمع ورفع : وقال راجعة إلى جبريل لأنه أكثر اطلاعاً على أحوال السماء وقيل للنبي وقيل الأوّلان راجعان للنبي والضمير في قال لجبريل عليه الصلاة والسلام ،