الموت وليس الأمر في غيره على هذا النمط . اه . وقال بعضهم : تنازع علي والعباس ، فقصد شقران بوضعها دفع ذلك ذكره ابن حجر وهو بعيد جداً وقال الشيخ العراقي في ألفيته في السيرة : % (
وفرشت في قبره قطيفة %
وقيل أخرجت وهذا أثبت ) %
وكأنه أشار إلى ما قال ابن عبد البر في الإستيعاب : أنها أخرجت قبل إهالة التراب ، والله أعلم بالصواب . ( رواه مسلم وعن سفيان ) هو ابن دينار كوفي من أتباع التابعين ( التمار ) بتشديد الميم الذي يبيع التمر ( إنه رأى قبر النبي مسنماً ) بتشديد النون المفتوحة قال الطيبي : هو أن يجعل كهيئة السنام ، وهو خلاف تسطيحه وقال السيد جمال الدين : المسنم المحدب ، كهيئة السنام خلاف المسطح وهو المربع قال في الأزهار : احتج مالك وأبو حنيفة ، وأحمد بهذا الحديث على أن التسنيم في شكل القبور أفضل من التسطيح : وقال الشافعي : التسطيح أفضل ، لأن القاسم بن محمد قال : رأيت قبر رسول الله وأبي بكر وعمر ، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء أي مبسوطة بالرمال ، ولا يكون إلا مسطحاً . وروى أنه سطح قبر ابنه ورش عليه الماء قال السيد : والظاهر أن قبر رسول الله غير عما كان في القديم ، وجعل مسنماً لأن جداره سقط في زمن الوليد بن عبد الملك ، وقيل : في زمن عمر بن عبدالعزيز . اه . وتبعه ابن حجر وهو غير ظاهر ، ولا يظن بهم هذا الظن وفي شرح الهداية لابن الهمام قال أبو حنيفة : حدثنا شيخ لنا يرفعه إلى النبي أنه نهى عن تربيع القبور ، وتجصيصها وروى ابن الحسن أخبرنا أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم قال أخبرني من رأى قبر النبي وقبر أبي بكر وعمر ، ناشزة من الأرض وعليها فلق من مدر أبيض . ( رواه البخاري ) وقال ابن الهمام : ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه ولفظه عن سفيان دخلت البيت الذي فيه قبر النبي وقبر أبي بكر وعمر ، مسنمة وما عورض به مما روى أبو داود عن القاسم بن محمد قال : دخلت على عائشة فقلت : يا أمت أكشفي لي عن قبر رسول الله وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور ، لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ليس معارضاً لهذا حتى يحتاج إلى الجمع بأدنى تأمل وأيضاً ظهر أن القاسم أراد أنها مسنمة برواية أبي حفص بن شاهين ، في كتاب الجنائز بسنده عن جابر قال : سألت ثلاثة كلهم له في قبر رسول الله أب سألت أبا جعفر محمد بن علي ، وسألت القاسم بن محمد بن أبي بكر وسألت سالم بن عبد الله اخبروني عن قبور آبائكم في بيت عائشة فكلهم قالوا إنها مسنمة . اه . ومما يؤيد مذهبنا إنها مسنمة أن التسطيح صار شعاراً لروافض ، وكأنهم أخذوا من أمر على تسوية المشرف في الخبر