وحسان ينشد الشعر في المسجد فلحظه فقال : كنت أنشده . وفيه خبر منك . ثم التفت إلى أبي هريرة فقال : أنشدك الله أسمعت رسول الله يقول : أجب عني اللهم أيده بروح القدس . وروى أحمد في مسنده أنه عليه السلام قال : الشعر كالكلام حسنه كحسنه . وقبيحه كقبيحه . وعلى هذا حملوا أيضاً قوله عليه السلام : لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خير من أن يمتلىء شعراً . وقوله عليه السلام : من رأيتموه ينشد في المسجد شعراً فقولوا : افض الله فاك ثلاث مرات . رواه ابن السني . وفي رواية مختصر النهاية : لا يفضض الله فاك . أي لا يسقط أسنانك ، والفض الكسر . ( وعن البيع والإشتراء فيه ) أي في المسجد وجوّز علماؤنا للمعتكف الشراء بغير إحضار المبيع . ومن البدع الشنيعة بيع ثياب الكعبة خلف المقام ، وبيع الكتب وغيرها في المسجد الحرام . وأشنع منه وضع المحفات والقرب والدبش فيه ، سيما في أيام الموسم ووقت ازدحام الناس والله ولي أمر دينه ، ولا حول ولا قوّة إلا به . قال ابن حجر : ويكره أيضاً الجلوس فيه لحرفة ، إلا نسخ كتب العلم الشرعي وآلته ، ولو خاط فيه أحياناً فلا بأس . ورأى عمر رضي الله عنه خياطاً في المسجد فأمر بإخراجه فقيل : يا أمير المؤمنين إنه يكنس المسجد ويغلق الباب فقال عمر : إني سمعت رسول الله يقول : جنبوا صناعكم مساجدكم . رواه عبد الحق وضعفه . وكان عطاء بن يسار إذا مر عليه من يبيع في المسجد قال : عليك بسوق الدنيا فإن هذا سوق الآخرة . وسمع عمر رضي الله عنه صوت رجل في المسجد فقال : أتدري أين أنت . ( وأن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة في المسجد ) أي نهى أن يجلس الناس على هيئة الحلقة . يقال : تحلق القوم إذا جلسوا حلقة حلقة . وعلة النهي أن القوم إذا تحلقوا فالغالب عليهم التكلم ورفع الصوت ، وإذا كانوا كذلك لا يستمعون الخطبة وهم مأمورون باستماعها ، كذا قاله بعضهم . وقال التوربشتي : النهي يحتمل معنيين ، أحدهما أن تلك الهيئة تخالف اجتماع المصلين ، والثاني أن الإجتماع للجمعة خطب جليل لا يسع من حضرها أن يهتم بما سواها حتى يفرغ . وتحلق الناس قبل الصلاة موهم للغفلة عن الأمر الذي ندبوا إليه ، وفي شرح السنة في الحديث كراهة التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة لمذاكرة العلم . بل يشتغل بالذكر والصلاة والإنصات للخطبة . ولا بأس بعد ذلك . وفي الأحياء يكره الجلوس للحلق قبل الصلاة . قال الخطابي : وكان بعضهم يروي : نهى عن الحلق قبل الصلاة يوم الجمعة . بإسكان اللام . وأخبرني أنه بقي أربعين سنة لا يحلق رأسه قبل الصلاة فقلت له : إنما هو الحلق بفتحها جمع حلقة . ( رواه أبو داود والترمذي ) وقال : حديث حسن . ورواه ابن ماجه أيضاً ذكره ميرك .