| سيف ) أي كسيف سله الله على المشركين وسلطه على الكافرين ، أو ذو سيف . ( من سيوف الله | عز وجل ) أي حيث يقاتل مقاتلة شديدة في سبيله مع أعداء دينه . وقال الطيبي : هو من باب | قول الله تعالى : ! 2 < يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم > 2 ! [ الشعراء 88 | 89 ] . جعل بالإدعاء جنس السيوف نوعين متعارف وغيره وخالد من أحد نوعيه . اه . والظاهر | أن الآية ليست من هذا القبيل بل هو استثناء منقطع ، أي لكن من أتى الله بقلب سليم فإنه ينفعه | سلامة قلبه في ذلك اليوم ، أو المضاف مقدر ، أي إلا مال وابن من أتى الله فالاستثناء متصل ، | أو التقدير يوم لا ينفع مال ولا بنون أحداً إلا من أتى الله بقلب سليم . ( ونعم فتى العشيرة ) أي | في بني مخزوم والمخصوص بالمدح محذوف ، أي هو . ( رواهما ) أي الحديثين ( أحمد ) وفي | الجامع : خالد بن الوليد سيف من سيوف الله . رواه البغوي عن عبد الله بن جعفر . وروى | ابن عساكر عن عمر مرفوعا : خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين . | وروى الديلمي في مسند الفردوس عن ابن عباس : خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله | وحمزة أسد الله وأسد رسوله وأبو عبيدة بن الجراح أمين الله وأمين رسوله ، وحذيفة بن اليمان | من أصفياء الرحمن ، وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل . |

6258 ( وعن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى أمرني بحب أربعة ) | أي على الخصوص ( وأخبرني أنه ) أي سبحانه وتعالى ( يحبهم . قيل : يا رسول الله سمهم لنا ) | أي حتى نحن نحبهم أيضا تبعا لمحبة الله ورسوله ( قال : علي منهم ) وفي نسخة الجامع : منهم | علي . ( يقول ذلك ثلاثا ) أي للإشعار بأنه أفضلهم أو يحبه قدر ثلاثتهم ( وأبو ذر والمقداد | وسلمان أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم ) هذا فذلكة مفيدة لتأكيد ما سبق ( رواه الترمذي وقال : | هذا حديث حسن غريب ) . ولفظ الجامع : إن الله تعالى أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم ، | علي منهم وأبو ذر والمقداد وسلمان . رواه الترمذي وابن ماجه ، والحاكم في مستدركه . |