|

6248 - ( وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كم من أشعث ) أي متفرق شعر الرأس | ( أغبر ) أي مغبر البدن ( ذي طمرين ) بكسر فسكون ، أي صاحب ثوبين خلقين . ( لا يؤبه [ له ] | بضم ياء وسكون واو ، وقد يهمز وفتح موحدة . ففي النهاية : لا يبالي به ولا يلتفت إليه | لحقارته . ويقال : ما وبهت له بفتح الباء وكسرها وبهاء بالسكون والفتح وأصل الواو الهمزة . | اه . والمفهوم من القاموس أن الهمزة [ لغة أخرى ] . قال ابن الملك : كم خبرية مبتدأ ومن مبين | لها ، وخبره لا يؤبه . اه . والظاهر أن الخبر هو قوله : ( لو أقسم على الله لأبره ) أي لأمضاه | على الصدق وجعله بارا في الخلق . ( منهم البراء بن مالك ) وهو أخو أنس شهد أحداً وما بعدها | من المشاهد وكان من الأبطال الأشداء ، قتل من المشركين مائة مبارز سوى من شارك فيه ، ولم | يذكره المؤلف في أسمائه . ( رواه الترمذي والبيهقي في دلائل النبوة ) وكذا الضياء . |

6249 - ( وعن أبي سعيد قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا ) للتنبيه ( إن عيبتي ) أي خاصتي ( التي | آوي ) أي أميل وأرجع ( إليها أهل بيتي وإن كرشي ) أي بطانتي ( الأنصار فاعفوا عن مسيئهم | واقبلوا عن ) وفي نسخة : من ( محسنهم ) والضمير راجع إل الصنفين من أهل البيت والأنصار | على حد قوله تعالى : ! 2 < هذان خصمان اختصموا > 2 ! [ الحج - 19 ] . ويحتمل أن يرجع إلى | الأخير ، والأول يفهم بالطريق الأولى . ( رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن ) . |

6250 - ( وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يبغض الأنصار ) أي جميعهم أو جنسهم | ( أحد يؤمن بالله واليوم الآخر . رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح ) . |