|

6244 ( وعن عبد الرحمن بن أبي عميرة ) بفتح فكسر مدني صحابي كذا ذكره ميرك . | وقال المؤلف : مدني ، وقيل قرشي مضطرب الحديث لا يثبت في الصحابة ، قاله ابن عبد البر . | وهو شامي روى عنه نفر . ( عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية : ) الظاهر المتبادر من الإطلاق أنه | معاوية بن أبي سفيان ، وإلا فمعاوية بن الحكم ومعاوية بن جاهمة أيضا من الصحابة على ما | ذكره المؤلف في أسماء رجاله . ( اللهم اجعله هاديا ) أي للناس ، أو دالا على الخير ( مهديا ) | بفتح الميم وتشديد الياء ، أي مهتديا في نفسه . ( واهد به ) أي بمعاوية الناس . فيه تأكيد لمعنى | الهداية المتعدية . اعلم أن الهداية إما مجرد الدلالة أو الدلالة الموصلة إلى البغية . قال الإمام | محمد بن إسماعيل البخاري : فهديناهم دللناهم على الخير والشر ، كقوله تعالى : ! 2 < وهديناه النجدين > 2 ! [ البلد 10 ] . والهدي الذي للإرشاد بمعنى الإسعاد ، من ذلك قوله سبحانه : | ^ ( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ) [ الأنعام 90 ] . وقال غيره : معنى الهداية في اللغة | الدلالة ، هداه في الدين يهديه هداية إذا دله على الطريق . والهدى يذكر لحقيقة الإرشاد أيضا | ولهذا جاز النفي والإثبات قال تعالى : ^ ( إنك لا تهدي من أحببت ) ^ [ القصص 65 ] . وقال | تعالى : ^ ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) ^ [ الشورى 52 ] . قال الطيبي : لو حمل قوله : | هاديا على المعنى الأول ، كان قوله : مهديا ، تكميلا له لأنه رب هاد ولا يكون مهديا . وقوله : | واهد به ، تتميما لأن الذي فاز بمدلوله فوزا يتبعه كل أحد فكمل ثم تمم ، وإذا ذهب إلى | المعنى الثاني كان مهديا تأكيدا وقوله : اهد به ، تكميلا يعني أنه كامل مكمل . ولا ارتياب أن | دعاء النبي صلى الله عليه وسلم مستجاب ، فمن كان هذا حاله كيف يرتاب في حقه . ومن أراد زيادة بيان في | معنى الهداية فعليه بفتوح الغيب فإن فيه ما يكفيه . قال المؤلف : قرشي أموي وأمه هند بنت | عتبة ، كان هو وأبوه من مسلمة الفتح ثم من المؤلفة قلوبهم ، وهو أحد الذين كتبوا لرسول | الله صلى الله عليه وسلم ، وقيل لم يكتب له من الوحي ، شيئا إنما كان يكتب له كتبه . روى عنه ابن عباس وأبو | سعيد ، تولى الشام بعد أخيه يزيد في زمن عمر ولم يزل بها متوليا وحاكما إلى أن مات وذلك | أربعون سنة ، منها في أيام عمر أربع سنين أو نحوها ومدة خلافة عثمان وخلافة علي وابنه | الحسن ، وذلك تمام عشرين سنة . ثم استوثق له الأمر بتسليم الحسن بن علي إليه في سنة | إحدى وأربعين ودام له عشرين سنة . ومات في رجب بدمشق وله ثمان وسبعون سنة وكان | أصابته لقوة في آخر عمره ، وكان يقول في آخر عمره : يا ليتني كنت رجلا من قريش بذي | طوى ولم أر من هذا الأمر شيئا . وكان عنده إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم ورداؤه وقميصه وشيء من | شعره وأظفاره ، فقال : كفنوني في قميصه وأدرجوني في درائه وأزروني بإزاره واحشوا منخري | وشدقي ومواضع السجود مني بشعره وظفره ، وخلوا بيني وبين أرحم الراحمين . ( رواه | الترمذي ) . |