| النبي صلى الله عليه وسلم : أنتم اليوم خير أهل الأرض ) ولذا قال بعض العلماء منهم السيوطي ، أن أفضل | الصحابة الخلفاء الأربعة ثم بقية العشرة ثم أهل أحد ثم أهل الحديبية . ( متفق عليه ) . |

6229 ( وعنه ) أي عن جابر ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يصعد الثنية ) بكسر الدال | على أنه مجزوم حرك لالتقاء الساكنين ، وفي نسخة بالرفع على أن من موصولة مبتدأ متضمن | معنى الشرط . والثنية هي الطريق العالي في الجبل . وقوله : ( ثنية المرار ) بالنصب بدل أو عطف | بيان ، والمرار بضم الميم وهو المشهور على ما في النهاية وبعضهم يكسرها وبعضهم يقوله | بالفتح ، وهو موضع بين مكة والحديبية من طريق المدينة . وإنما حثهم على صعودها لأنها عقبة | شاقة وصلوا إليها ليلا حين أرادوا مكة سنة الحديبية ، فرغبهم في صعودها بقوله : ) فإنه يحط | عنه ) بصيغة المجهول ، أي يوضع عنه . ( ما حط ) أي مثل ما وضع ( عن بني إسرائيل ) أي لو | قالوا ما أمروا به ، وفيه إيماء إلى قوله تعالى : ^ ( وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم | خطاياكم ) [ البقرة 58 ] . أي حط عنا ذنوبنا حطة ( فكان ) بالفاء ، وفي نسخة وكان . ( أول | من صعدها خيلنا ) بالرفع وأبدل منه ( خيل بني الخزرج ) والمعنى أنه كان خيلنا أول خيل من | صعدها . ( ثم تتام ) بتشديد الميم تفاعل من التمام ، أي تتابع . ( الناس ) وجاؤوا كلهم وتموا | والمعنى صعد الثنية كلهم . ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر ) | وهو عبد الله بن أبي ، رئيس المنافقين ، فالاستثناء منقطع نحو : جاء القوم إلا حمارا . ( فأتيناه | فقلنا : تعالى ) أي إلى الحضرة العلية ( يستغفر ) بالجزم على جواب الأمر . وفي نسخة : أن | يستغفر ، فالتقدير لأن يستغفر . ( لك رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : لأن أجد ضالتي ) أي من جمل أو | خيل ( أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم ) وهذا كفر صريح منه ، وقد أشار إليه قوله تعالى : | ^ ( وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون | سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ) ^ [ المنافقون 5 6 ] . ( رواه | مسلم . وذكر حديث أنس قال ) أي النبي عليه الصلاة والسلام ( لأبي بن كعب : إن الله أمرني أن |