| إلي مرتبة وأولاهم مني منزلة . ( إنكم ) التفات إليهم متضمن للترحم عليهم . ( سترون بعدي | أثرة ) بفتحتين وبضم فسكون ، أي استئثارا . . ( يستأثر عليكم أمراؤكم ) بأمور الدنيا من المغانم | والفيء ونحوهما ، ويفضل عليكم غيره نفسه أو من هو أدناكم . ( فاصبروا ) أي على ذلك | الاستئثار ( حتى تلقوني على الحوض ) أي فحينئذ يحصل جبر خاطركم المتعطش إلى لقائي | بسقيكم شربة لا تظمؤون بعدها أبدا ( رواه البخاري ) . |
6219 ( وعنه ) أي عن أبي هريرة ( قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ) أي فتح مكة | ( فقال : من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ) أي ذو أمن ، والأمن ضد الخوف . وقيل أي مأمون . | قال الطيبي : إنما قال صلى الله عليه وسلم ذلك حين أسلم أبو سفيان ، وقال العباس لرسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا رجل | يحب الفخر فاجعل له شيئا قال : نعم ، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن . قال المؤلف : هو أبو | سفيان بن صخر بن حرب الأموي القرشي والد معاوية ، ولد قبل الفيل بعشر سنين وكان من | أشراف قريش في الجاهلية ، وكان انتهى إليه راية الرؤساء في قريش . اسلم يوم فتح مكة وكان | من المؤلفة قلوبهم وشهد حنينا وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة بعير وأربعين أوقية فيمن أعطاه من المؤلفة | قلوبهم ، وفقئت عينه يوم الطائف فلم يزل أعور إلى يوم اليرموك فأصاب عينه الأخرى حجر | فعميت . روى عنه عبد الله بن عباس ، مات سنة أربع وثلاثين بالمدينة ودفن بالبقيع . ( ومن | ألقى السلاح ) أي آلة الحرب ( فهو آمن . فقالت الأنصار : ) أي بعضهم ( أما الرجل ) أي النبي صلى الله عليه وسلم | ( فقد أخذته رأفة ) أي شدة رحمة ( بعشيرته ) أي قبيلته ( ورغبة ) أي محبة ( في قريته ) أي في أهل | بلدته ، أو بالسكون في قريته . ( ونزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي بما قالوا ( قال : قلتم أما | الرجل أخذته ) وفي نسخة صحيحة : فقد أخذته . ( رأفة بعشيرته ورغبة في قريته ، كلا ) ردع ، أي | ليس الأمر كما توهمتم من إقامتي بمكة لأن هجرتي إلى المدينة كانت خالصة لله ، كما بينه | بقوله : ( إني عبد الله ورسوله ) أي كوني على هذه الصفة يقتضي أن لا أعود إلى دار تركتها لله ، | وأن لا أرغب في بلدة هاجرت منها إلى الله . ( هاجرت إلى الله ) أي إلى ثوابه أو مأموره | ( وإليكم ) أي وإلى دياركم لميلكم إلي وإلى المهاجرين إليكم كما قال تعالى : ^ ( والذين تبوؤا | الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ) ^ [ الحشر 9 ] . وخلاصته أن القصد في |