| الأولى وكان يأتي الأنصار في دورهم ويدعوهم إلى الإسلام فيسلم الرجل والرجلان حتى فشا | الإسلام فيهم ، فكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه أن يجمع بهم فأذن له . ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مع | السبعين الذين قدموا عليه في العقبة الثانية ، فأقام بمكة قليلا وفيه نزل : ! 2 < رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه > 2 ! [ الأحزاب 23 ] . وكان إسلامه بعد دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم ( متفق | عليه ) . |

6206 ( وعن جابر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اهتز العرش ) بتشديد الزاي أي | تحرك ( لموت سعد بن معاذ ) وفي رواية : اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ، والمعنى | اهتز اهتشاشا وسرورا بتقلبه من الدار الفانية إلى الدار الباقية ، وذلك لأن أرواح السعداء | والشهداء مستقرها تحت العرش تأوي إلى قناديل معلقة هناك . وقيل : اهتز استعظاما لتلك | الواقعة ، وقيل اهتز وفرح حملة العرش بقدوم روحه فأقام العرش مقام حامليه . وقيل محمول | على ظاهره ويكون اهتزازه إعلاما للملائكة بوقوع أمر عظيم . وقال النووي : اختلفوا في تأويله | فقال طائفة هو على ظاهره واهتزاز العرش تحركه فرحا بقدوم روح سعد ، وجعل الله في | العرش تمييزا ولا مانع منه كما قال : تعالى ! 2 < وإن منها لما يهبط من خشية الله > 2 ! [ البقرة 74 ] . | وهذا القول هو المختار . وقال المازري قال بعضهم : وهو على حقيقته لا ينكر ، هذا من جهة | العقل لأن العرش جسم من الأجسام يقبل الحركة والسكون . وقيل المراد اهتزاز أهل العرش | وهم حملته وغيرهم من الملائكة ، فحذف المضاف . والمراد بالاهتزاز الاستبشار ومنه قول | العرب : فلان يهتز للمكارم لا يرديون اضطراب جسمه وحركته ، وإنما يريدون ارتياحه إليها | وإقباله عليها . وقال الحربي : هو كناية عن تعظيم شأن وفاته . والعرب تنسب الشيء المعظم | إلى أعظم الأشياء فيقولون : أظلمت بموت فلان الأرض وقامت له القيامة . وقال جماعة : | المراد اهتزاز سرير الجنازة وهو النعش ، وهذا القول باطل ترده الرواية الأخرى ، وإنما أولوا | هذا التأويل لأنه لم يبلغهم هذه الرواية . قال المؤلف : سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي | الأوسي أسلم بالمدينة بين العقبة الأولى والثانية ، وأسلم بإسلامه بنو عبد الأشهل ودارهم أول | دار أسلمت من الأنصار وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأنصار ، وكان مقدما مطاعا شريفا في | قومه ، وهو من أجلة الصحابة وأكابرهم وخيارهم . شهد بدرا وأحدا وثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ |