| الطيبي : ورد تفسير الآية أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : لو طردت هؤلاء جلسنا إليك | وحدثناك . فقال صلى الله عليه وسلم : ما أنا بطارد المؤمنين . قالوا : فأقمهم عنا إذا جئنا . قال : نعم طمعا في | إيمانهم . ( فأنزل الله تعالى : ) أي عتابا لسيد الأنبياء في حق الفقراء ! 2 < ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة > 2 ! بفتح الغين والدال بعده ألف مبدلة من واو ، وفي قراءة بضم وسكون وفتح | واو . ( ! 2 < والعشي > 2 ! ) أريد بهما طرفا النهار أو الملوان . ( ! 2 < يريدون وجهه > 2 ! ) جملة حالية أي | يريدون بعبادتهم رضا الله تعالى لا شيئا آخر من أغراض الدنيا . ( رواه مسلم ) . |

6203 ( وعن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا أبا موسى لقد أعطيت مزمارا ) بصيغة | المجهول أي صوتا حسنا ولحنا طيبا . ( من مزامير آل داود ) أي من ألحانه والأول مقحم ، | واستعير المزمار بكسر الميم وهو الآلة للصوت الحسن والنغمة الطيبة . قال القاضي : أي | أعطيت حسن صوت يشبه بعض الحسن الذي كان لصوت داود . والمراد بآل داود نفسه ، إذ لم | يكن آله مشهورا بحسن الصوت . قال المؤلف : هو عبد الله بن قيس الأشعري أسلم بمكة | وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر . ولاه عمر بن الخطاب | البصرة سنة عشرين فافتتح أبو موسى الأهواز ثم لم يزل على البصرة إلى صدر من خلافة عثمان | ثم عزل عنها ، فانتقل إلى الكوفة فأقام بها وكان واليا على أهل الكوفة إلى أن قتل عثمان . ثم | انتقل أبو موسى إلى مكة بعد التحكيم فلم يزل بها إلى أن مات سنة اثنتين وخمسين . ( متفق | عليه ) ورواه الترمذي . |

6204 ( وعن أنس رضي الله عنه قال : جمع القرآن ) أي قرأه كله ذكره شارح ، والأظهر | أنه حفظه أجمع . ( على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي في زمانه ( أربعة ) أي من الرجال ، أراد أنس |