| النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه ثم قال : إن الله أمرني أن أزوجك فاطمة على أربعمائة مثقال فضة إن | رضيت بذلك . فقال : قد رضيت بذلك يا رسول الله . قال أنس : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : جمع الله | شملكما وأسعد جدكما وبارك عليكما وأخرج منكما كثيرا طيبا . قال أنس : فو الله لقد أخرج | منهما كثيرا طيبا . |
6105 ( وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب ) أي المفتوحة ( في المسجد | إلا باب علي ) ولذا قال : لا يحل لأحد في هذا المسجد غيري وغيرك . قيل : ولا يشكل هذا | الحديث بما مر في مناقب أبي بكر من أمره بسد الخوخ جميعها إلا خوخة أبي بكر ، لأن ذاك | فيه التصريح أن أمرهم بالسد كان حال مرض موته وهذا ليس فيه ذلك ، فيحمل هذا على أمر | متقدم على المرض وبذلك يتضح قول العلماء أن ذلك فيه إشارة إلى خلافة أبي بكر ، على أن | ذلك الحديث أصح من هذا واشهر فإنه حديث متفق عليه وهذا كما قال المؤلف : ) رواه | الترمذي وقال : هذا حديث غريب . ) أي متنا وإسنادا أو معا لكن قد أخرج أحمد والضياء عن | زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي . ففي | الرياض أخرجه أحمد عن زيد بن أرقم قال : كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة | في المسجد قال : فقال يوما : سدوا هذه الأبواب إلا باب علي . قال : فتكلم فيه ناس . فقام | رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله واثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب | علي فقال فيه قائلكم . وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته . وعن | ابن عمر قال : لقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من | حمر النعم ، زوجه [ رسول الله ] صلى الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الأبواب إلا بابه في المسجد وأعطاه | الراية يوم خيبر . أخرجه أحمد . وعن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن أرقم الكناني قال : | خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك فقال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب | الشارعة في المسجد وترك باب علي . أخرجه أحمد . قال السعدي عبد الله بن شريك كذاب ، | وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ، وقد روي هذا الحديث عن ابن عباس وجابر ولا يصح . | وإنما الصحيح [ ما أخرج في الصحيحين ] عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يبقى باب | في المسجد إلا سد إلا باب أبي بكر . وإن صح الحديث في علي أيضا ، حمل ذلك أيضا على | حالين مختلفين توفيقا بين الحديثين والله أعلم . |