تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| من حجة الوداع في حال [ كمال ] أصحابه من الاجتماع ( بغدير خم ) بضم خاء وتشديد ميم | [ اسم ] لغيضة على ثلاثة أميال من الجحفة عندها غدير مشهور يضاف إلى الغيضة . ( أخذ بيد | علي رضي الله عنه فقال : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين ) أي بجنسهم ( من أنفسهم ) وفيه | إيماء إلى قوله تعالى : ! 2 < النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم > 2 ! [ الأحزاب 6 ] . ( قالوا : بلى . | قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن ) أي بخصوصه ( من نفسه ) أي فضلا عن بقية أهله | ( قالوا : بلى . فقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . ) | وفي رواية : وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق | معه حيث دار . ( فلقيه عمر رضي الله عنه بعد ذلك فقال له : هنيئا ) أي طوبى لك ، أوعش | عيشا هنيئا . ( يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت ) أي صرت في كل وقت ( مولى كل مؤمن | ومؤمنة ) تمسكت الشيعة أنه من النص المصرح بخلافة علي رضي الله عنه حيث قالوا : معنى | المولى الأولى بالإمامة ، وإلا لما احتاج إلى جمعهم كذلك وهذه من أقوى شبههم . ودفعها | علماء أهل السنة بأن المولى بمعنى المحبوب ، وهو علي كرم الله وجهه سيدنا وحبيبنا وله | معان أخر تقدمت ومنه الناصر وأمثاله ، فخرج عن كونه نصا فضلا عن أن يكون صريحا . | ولو سلم أنه بمعنى الأولى بالإمامة فالمراد به المآل ، وإلا لزم أن يكون هو الإمام مع وجوده | عليه السلام ، فتعين أن يكون المقصود منه حين يوجد عقد البيعة له فلا ينافيه تقديم الأئمة | الثلاثة عليه لانعقاد اجماع من يعتد به حتى من علي ، ثم سكوته عن الاحتجاج به إلى أيام | خلافته قاض على أن من له أدنى مسكة بأنه علم منه أنه لا نص فيه على خلافته عقب وفاته | عليه السلام ، مع أن عليا كرم الله وجهه صرح نفسه بأنه صلى الله عليه وسلم لم ينص عليه ولا على غيره . | ثم هذا الحديث مع كونه آحادا مختلف في صحته ، فكيف ساغ للشيعة أن يخالفوا ما اتفقوا | عليه من اشتراط التواتر في أحاديث الإمامة هذا إلا تناقض صريح وتعارض قبيح . ( رواه | أحمد ) أي في مسنده ، وأقل مرتبته أن يكون حسنا فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا | الحديث . وأبعد من رده بأن عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وإدراكه الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم ، | ولعل سبب قول هذا القائل أنه وهم أن [ النبي ] صلى الله عليه وسلم قال هذا القول عند وصوله من المدينة | إلى غدير خم . ثم قول بعضهم إن زيادة : اللهم وال من والاه . موضوعة مردودة ، فقد ورد | ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها والله أعلم . وفي الرياض عن رباح بن الحارث قال : | جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا : السلام عليك يا مولانا ؛ فقال : كيف أكون مولاكم وأنتم | عرب . قالوا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه . قال | رباح [ بن الحارث ] : فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء قالوا : نفر من الأنصار فيهم أبو |

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرى · الصفحة ٥٧٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرىص ٥٧٣٩