| سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سب عليا فقد سبني . أخرجه أحمد . وعن عروة بن الزبير أن | رجلا وقع في علي بن أبي طالب بمحضر من عمر فقال [ له ] عمر : أتعرف صاحب هذا القبر ، | هذا القبر صلى الله عليه وسلم . أخرجه أحمد في المناقب . وعن أبي سعيد الخدري قال : اشتكى الناس عليا | يوما فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول : يا أيها الناس لا تشكوا عليا فو الله إنه لأحسن | في ذات الله ، أو قال : في سبيل الله . أخرجه أحمد . |
6102 ( وعن علي رضي الله تعالى عنه قال : قال لي ) أي مخصوصا به ( النبي صلى الله عليه وسلم : فيك | مثل ) أي في حقك شبه ( من عيسى ) أي من وجهين متعارضين لقومين متخالفين ( أبغضته اليهود ) | أي بغضا مفرطا ( حتى بهتوا أمه ) من بهته كمنعه ، قال عليه ما لم يفعل . والمعنى أنهم افتروا | عليها بأن نسبوها إلى الزنا . ( وأحبته النصارى ) أي حبا بليغا ( حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له ) | أي مع اختلاف لهم في تلك المنزلة ( ثم قال : ) أي علي موقوفا ( يهلك في ) أي يضل في | حقي ( رجلان ) أي أحدهما رافضي والآخر خارجي ( محب مفرط ) بضم فسكون ، أي مبالغ عن | الحد ( يقرظني ) بكسر الراء المشددة ، أي يمدحني ( بما ليس في ) أي بتفضيلي على جميع | الصحابة أو على الأنبياء ، أو بإثبات الألوهية كطائفة النصيرية . ( ومبغض ) وإنما لم يقل هنا | مفرط لأن البغض بأصله ممنوع ، بخلاف اصل الحب فإنه ممدوح . ( يحمله ) أي بعثه ويكسبه | ( شنآني ) بفتحتين ويسكن الثاني وحكي ترك الهمز ، أي عداوتي . ( على أن يبهتني ) أي يتكلم | علي بالبهتان وينسب إلى الزور والعصيان . ( رواه أحمد ) أي في المسند . وعنه قال : ليحبني | أقوام حتى يدخلوا النار في حبي ، ويبغضي أقوام حتى يدخلوا النار في بغضي . رواه أحمد في | المناقب . وعن السدي قال : قال علي : اللهم العن كل مبغض لنا وكل لنا غال . أخرجه | أحمد في المناقب . |
6103 ( وعن البراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل ) أي في مرجعه |