| تبلغ فناءهم من أرضهم 0 ( ثم ادعهم إلى الإسلام ) أي أولا ( وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله | فيه ) أي في الإسلام ، وكأن هنا محذوفا أو جملة مطوية وهي فإن أبوا عنه فاطلب الجزية . ( فإن | أبوا فقاتلهم حتى يسلموا ) حقيقة أو حكما ، أومعناه ينقادوا . قال الطيبي : كأنه صلى الله عليه وسلم استحسن | : قوله : أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا واستحمده على ما قصده من مقاتلته إياهم حتى يكونوا أمثالنا | مهتدين إعلاء لدين الله ، ومن ثم حثه صلى الله عليه وسلم على ما نواه بقوله : ( فو الله لأن يهدي الله بك رجلا | واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعيم ) يراد به حمر الإبل وهي أعزها وأنفسها ، | ويضربون بها المثل في نفاسة الشيء وأنه ليس هناك أعظم منه . قال النووي : تشبيه أمور الآخرة | بأعراض الدنيا إنما هو للتقريب إلى الأفهام ، وإلا فقدر يسير من الآخرة خير من الدنيا بأسرها | وأمثالها معها . أقول : والظاهر أن قوله : فو الله الخ . تأكيد لما أرشده من دعائهم إلى الإسلام | أولا ، فإنه ربما يكون سببا لإيمانهم من غير حاجة إلى قتالهم المتفرع عليه حصول الغنائم من | حمر النعم وغيرها ، فإن إيجاد مؤمن واحد خير من إعدام ألف كافر على ما صرح به ابن الهمام | في أول كتاب النكاح معللا به على وجه تقديمه على كتاب السير والجهاد . والحمر بضم | فسكون جمع أحمر وأما بضم الميم فهو جمع حمار ، والنعم بفتحتين وقد يكسر عينه على ما | في القاموس الإبل والشاة أو خاص بالإبل ، وأما النعم بكسر النون فهو جمع نعمة . ( متفق | عليه ) وروى الطبراني عن أبي رافع مرفوعا : لأن يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما | طلعت عليه الشمس ، أي خير من الدنيا وما فيها . وقيل أراد أن تكون له ويتصدق بها . وفي | الرياض عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله | ورسوله بفتح الله عليه وقال عمر : فما أحببت الإمارة [ إلا يومئذ ] فتشارفت . فدعا رسول الله | صلى الله عليه وسلم عليا فأعطاه إياها وقال : امش ولا تلتف . فسار على شيئا ثم وقف ولم يلتفت . فصرخ : يا | رسول الله على ما أقاتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا | رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل . | أخرجه مسلم . وعن سلمة بن الأكوع قال : كان علي قد تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خيبر | وكان به رمد فقال : أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم . فلما كانت | الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأعطين الراية ، أو ليأخذن الراية غدا رجل | يحبه الله ورسوله ، أو قال : يحب الله ورسوله بفتح الله عليه . فإذا نحن بعلي وما نرجوه . | فقال : هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الله عليه . أخرجه البخاري ومسلم . وعن بريدة | قال : حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم أخذ عمر من الغد فخرج |