|
6080 ( عن عثمان بن عبد الله بن موهب ) بفتح الميم وسكون الواو وفتح الهاء والباء | الموحدة على ما في الجامع والمغني . وفي القاموس موهب كمقعد اسم ، فما وقع في شرح | ابن حجر من ضبطه بكسر الهاء وهم . قال المؤلف : هو تيمي روى عن أبي هريرة وابن عمر | وغيرهما ، وعنه شعبة وأبو عوانة . ( قال : جاء رجل من أهل مصر ) أي إلى مكة ( يريد حج | البيت فرأى قوما جلوسا ) أي جالسين ( فقال : من هؤلاء القوم . قالوا : ) أي قال بعض من | سئل ( هؤلاء قريش ) أي أكابرهم ( قال : فمن الشيخ ) أي العالم المعتبر ( فيهم ) فإن الشيخ في | قومه كالنبي في أمته ( قالوا : عبد الله بن عمر قال : يا ابن عمر إني سائلك عن شيء | فحدثني ) أي أخبرني عن جوابه . ( هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد ) يعني والفرار منقصة | عظيمة ( قال : نعم . قال : هل تعلم أنه تغيب عن بدر ولم يشهدها ) أي لم يحضرها ، ذكره | تأكيدا وأراد أنه فاته فضل أهل بدر . ( قال : نعم . قال : هل تعلم أنه تغيب عن بيعة | الرضوان فلم يشهدها . قال : نعم . قال : الله أكبر ) قال الطيبي : قوله : الله أكبر . بعد ما عد | من الأمور بمنزلة الله أكبر في الحديث السابق فإنه أراد أن يلزم ابن عمر ويحط من منزلة | عثمان على الطريق المذكور ، فلما قال ابن عمر نعم قال : الله أكبر ، تعجبا وتعجيبا وإظهارا | لإفحامه إياه . ( قال ابن عمر : تعال ) أي ارتفع عن حضيض مقامك من الجهل إلى علو فهم | القضايا المبهمة المبينة عند أرباب العلم والمعرفة ( أبين لك ) بالجزم على جواب الأمر ، | وفي نسخة بالرفع أي أنا أبين لك . ( أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله عفا عنه ) وفي رواية : | وغفر له . يعني لقوله تعالى : ^ ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان | ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم ) [ آل عمران 155 ] . ومن المعلوم | أن المعفو خارج عن معتبة المعيبة بالمغيبة . ( وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت |