| ( فقمت إليه ) أي لقرب الرجل لأعرفه فإذا هو عثمان بن عفان ( قال : ) أي الراوي ( فأقبلت عليه ) | أي على النبي صلى الله عليه وسلم ( بوجهه ) أي بوجه عثمان ، والمعنى أدرت وجهه إليه ليتبين الأمر عليه . ( فقلت : | هذا ) أي أهذا هو الرجل الذي يومئذ على الهدى ( قال : نعم ) فيه مبالغة في استحضار القضية | وتأكيدها بتحقق الصورة الجلية . ( رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي : هذا حديث حسن | صحيح . ) وفي الرياض عن كعب بن عجرة قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال : ثم مر | رجل مقنع في ملحفة فقال : هذا يومئذ على الحق . فانطلقت فأخذت بضبعه فقلت : هذا يا رسول | الله . قال : هذا فإذا هو عثمان بن عفان . أخرجه أحمد . وأخرج الترمذي معناه عن مرة بن كعب | النهري وقال : هذا يومئذ على الهدى . ورواه أحمد أيضا عن مرة بن كعب النهري قال : بينما نحن | مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة قال : كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها | صياصي بقر . قالوا : فنصنع ماذا يا رسول الله . قال : عليكم بهذا وأصحابه . قال : فأسرعت حتى | عطفت الرجل فقلت : هذا يانبي الله . قال : هذا فإذا هو عثمان بن عفان . وفي رواية لأحمد قال : | فأسرعت حتى عييت فلحقت بالرجل فقلت : هذا يا نبي الله الخ . |

6077 ( وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ) أي لعثمان ذات يوم كما في رواية ( يا عثمان | إنه ) أي الشأن ( لعل الله ) وفي رواية : أن الله لعله . ( يقمصك ) بتشديد الميم أي يلبسك ( قميصا ) | قيل أي خلافة ، والمراد خلعة الخلافة . ( فإن أرادوك ) أي حملوك ( على خلعه ) أي نزعه ( فلا | تخلعه لهم ) زفي رواية : فلا تخلعه ثلاثا . والمعنى إن قصدوا عزلك فلا تعزل نفسك عن | الخلافة لأجلهم لكونك على الحق وهم على الباطل ، وفي قبول الخلع إيهام وتهمة فلهذا | الحديث كان عثمان رضي الله عنه ما عزل نفسه حين حاصروه يوم الدار . قال الطيبي : استعار | القميص للخلافة ورشحها بقوله : على خلعه . قال : في أساس البلاغة ومن المجاز قمصه الله | وشيء الخلافة وتقمص لباس العز ، ومن هذا الباب قوله تعالى : الكبرياء ردائي والعظمة إزاري . | وقولهم : المجد بين ثوبيه والكرم بين برديه انتهى . ( رواه الترمذي وابن ماجه ) وكذا أبو حاتم | ( وقال الترمذي : حسن غريب ) وفي رواية : فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه لهم ولا | كرامة يقولها مرتين أو ثلاثا . وفي رواية : فإن أرادك المنافقون خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني يا |