| يتوهم والله أعلم . ( بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض ) أي ثالثا ، وفي رواية : ثم حض | على الجيش ( فقام عثمان فقال : علي ثلثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ) فالتزم عثمان | رضي الله عنه في كل مرتبة بحكم رتبة المقام . ففي المقام الأول ضمن مائة واحدة وفي الثاني | مائتين وفي الثالث ثلثمائة ، فالمجموع ستمائة . وسيأتي له من الزيادة . ( قال طلحة : فأنا ) أي | بنفسي من غير أن أسمع من غيري ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول : ما على | عثمان ) ما هذه نافية بمعنى ليس [ وفي قوله ] : ( ما عمل بعد هذه ) موصولة اسم ليس ، أي ليس | عليه . ولا يضره الذي يعمل في جميع عمره بعد هذه الحسنة . والمعنى أنها مكفرة لذنوبه | الماضية مع زيادة سيئاته الآتية . كما ورد في ثواب صلاة الجماعة . وفيه إشارة إلى بشارة له | بحسن الخاتمة . وقال شارح : ما فيه إما موصولة ، أي ما بأس عليه الذي عمله من الذنوب بعد | هذه العطايا في سبيل الله ، أو مصدرية أي ما على عثمان عمل من النوافل بعد هذه العطايا لأن | تلك الحسنة تنوب عن جميع النوافل . قال المظهر : أي ما عليه أن لا يعمل بعد هذه من | النوافل دون الفرائض لأن تلك الحسنة تكفيه عن جميع النوافل . اه . وهو حاصل المعنى وإلا | فلا يطابق المبنى . ( ما على عثمان ما عمل بعد هذه ) كررة تأكيدا لما قرره . قال الطيبي : ونحوه | قوله صلى الله عليه وسلم في حديث حاطب بن أبي بلتعة : لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما | شئتم فقد غفرت لكم . اه . ولا يخفى ما بينهما من الفرق عند ذوي النهي ، إذ الأول | مجزوم به قطعا والثاني مبني على الرجاء . ( رواه الترمذي ) وكذا رواه أحمد . وقال في آخره | قال : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده هكذا يحركها ، وأخرج عبد الصمد : يحرك يده | كالمتعجب : ما على عثمان ما عمل بعدها . وقال أبو عمر : وجهز عثمان جيش العسرة | بتسعمائة وخمسين بعيرا وأتم للألف بخمسين فرسا . وعن ابن شهاب الزهري قال : حمل | عثمان بن عفان في غزوة تبوك على تسعمائة وأربعين بعيرا وستين فرسا أتم الألف بها أخرجه | القزويني والحاكمي . |
6073 ( وعن عبد الرحمن بن سمرة ) أي القرشي أسلم يوم الفتح وصحب النبي صلى الله عليه وسلم | وروى عنه ابن عباس والحسن وخلق سواهما . ( قال : جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار في | كمه حين جهز ) بتشديد الهاء . أي حين رتب وعاون . ( جيش العسرة فنثرها ) أي كبها ( في |