| اثنين لكن بشرط عدم التوالي فيتحصل منه أن الحديث ضعيف ، لكنه يعتبر قويا في الفضائل . | ويؤيده ما رواه ابن عساكر عن أبي هريرة مرفوعا : لكل نبي خليل في أمته وإن خليلي عثمان بن | عفان . وأورد السيوطي حديث الأصل في الجامع بلفظ : لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها | عثمان . رواه الترمذي عن طلحة ، وابن ماجه عن أبي هريرة . وفي الرياض عن زيد بن أسلم | قال : شهدت عثمان يوم حوصر ولو ألقي حجر لم يقع إلا على رأس رجل فرأيت عثمان | أشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل على الناس فقال لطلحة : أنشدك الله أتذكر يوم كنت أنا | وأنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا ليس معه أحد من أصحابه غيري وغيرك قال : | نعم . قال : فقال لك رسول الله : يا طلحة إنه ليس من نبي إلا ومعه من أصحابه رفيق في الجنة | وإن عثمان رفيقي في الجنة يعنيني . قال طلحة : اللهم نعم . ثم انصرف . أخرجه أحمد ، | وأخرجه الترمذي مختصرا عن طلحة بن عبيد الله ولفظه : لكل نبي رفيق ورفيقي عثمان . ولم | يقل في الجنة . |
6072 ( وعن عبد الرحمن بن خباب ) بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الأولى ، | ولم يذكره المؤلف في أسمائه . ( قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم ) أي حضرته ( وهو يحث ) بضم حاء | وتشديد مثلثة ، أي يحرض . ( الناس على جيش العسرة ) أي على ترتيب غزوة تبوك . وسميت | جيش العسرة لأنها كانت في زمان اشتداد الحر والقحط وقلة الزاد والماء والمركب بحيث تعسر | عليهم الخروج من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ، لما كانت المناهضة إلى عدو جم العدد | شديد البأس بالنسبة إلى المسلمين مع كثرتهم حينئذ ، فإنه قيل على ما ذكره شارح كان مع النبي | صلى الله عليه وسلم يوم بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر ويوم أحد سبعمائة ويوم الحديبية ألف وخمسمائة ويوم الفتح | عشرة آلاف ، ويوم حنين اثنا عشر ألفا وهم آخر مغازيه . ( فقام عثمان ) أي بعد حثه عليه | السلام ( فقال : يا رسول الله علي ) أي نذر علي ( مائة بعير بأحلاسها ) أي مع جلالها ( وأقتابها ) | أي رحالها . قال التوربشتي وغيره : الأحلاس جمع حلس بالكسر وسكون اللام وهو كساء رقيق | يجعل تحت البرذعة ، والأقتاب جمع قتب بفتحتين وهو رحل صغير على قدر سنام البعير وهو | للجمل كالأكاف لغيره ، يريد [ علي ] هذه الإبل بجميع أسبابها وأدواتها . ( في سبيل الله ) أي في | طريق رضاه ( ثم حض ) بتشديد المعجمة ، أي حث وحرض . ( على الجيش ) أي في ذلك المقام | أو في غيره من الزمان ( فقام عثمان فقال : علي مائتا بعير ) أي غير تلك المائة لا بانضمامها كما |