| السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما . وفي رواية لابن عساكر عن أبي سعيد أن أهل عليين | ليشرف أحدهم على الجنة فيضيء وجهه لأهل الجنة كما يضيء القمر ليلة البدر لأهل الدنيا | وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما . |

6059 ( وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ) | الكهول بضمتين جمع الكهل وهو على ما في القاموس من جاوز الثلاثين أو أربعا وثلاثين إلى | إحدى وخمسين ، فاعتبر ما كانوا عليه في الدنيا حال هذا الحديث وإلا لم يكن في الجنة كهل | كقوله تعالى : ! 2 < وآتوا اليتامى أموالهم > 2 ! [ النساء 2 ] . وقال شارح : يعني الكهول عند الدخول | وهو معلول مدخول . وقيل : سيدا من مات كهلا من المسلمين فدخل الجنة لأنه ليس فيها كهل | بل من يدخلها ابن ثلاث وثلاثين وإذا كانا سيدا الكهول فأولى أن يكونا سيدي شباب أهلها . | اه . وفيه بحثان لا يخفيان . ( من الأولين ) أي من أولياء الأمم المتقدمين فيكونان أفضل من | أصحاب الكهف ومؤمن آل فرعون ومن الخضر أيضا على القول بأنه ولي ( والآخرين ) أي من | أولياء هذه الأمة وعلمائهم وشهدائهم ( إلا النبيين والمرسلين ) فخرج عيسى عليه السلام وكذا | الخضر على القول بنبوته . ( رواه الترمذي ) أي عن أنس . |

6060 ( ورواه ابن ماجه عن علي رضي الله عنه ) وفي الجامع الصغير رواه أحمد | والترمذي وابن ماجه عن علي وابن ماجه عن أبي جحيفة وأبو يعلى والضياء في المختارة عن | أنس ، والطبراني في الأوسط عن جابر وعن أبي سعيد . وفي الرياض عن علي قال : كنت | مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذان سيدا كهول أهل الجنة من | الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما . أخرجه الترمذي وقال : هذا | حديث غريب . وأخرجه عن أنس وقال : حسن غريب . وأخرجه أحمد وقال : سيدا كهول | أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين . وأخرجه المخلص الذهبي ولم يقل : شبابها وزاد | قال علي : فما أخبرت به حتى ماتا ولو كانا حيين ما حدثت به . وقوله : ولا تخبرهما يا علي . | ربما سبق إلى الوهم أنه عليه السلام خشي عليهما العجب والأمن وذلك وإن كان من طبع |