وفي رواية أحمد والطبراني عن يعلى بن مرة : من أخذ من الأرض شيئاً ظلماً جاء يوم القيامة يحمل ترابها إلى المحشر . وفي رواية للطبراني والضياء عن الحكم بن الحارث : من أخذ من طريق المسلمين شيئاً جاء يوم القيامة يحمله من سبع أرضين . ( وفي رواية لمسلم عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بمعناه ) قال المؤلف : روى عن جده وابن عباس وعنه بنوه والأعمش وغيرهم ثقة . ( وأنه ) أي محمداً المذكور ( رآها عمياء تلتمس الجدر ) بضمتين ، ويجوز إسكان الدال جمع جدار . وفي نسخة بفتح فسكون . ففي القاموس : الجدر الحائط كالجدار [ جمع جدر ] وجدر وجدران . والمعنى أنها تدور على الجدر وتمسكها . ( تقول : أصابتني دعوة سعيد . وأنها مرت على بئر ) أي حفرة عميقة كما سبق ( في الدار التي خاصمته فيها فوقعت فيها فكانت ) أي صارت ( قبرها ) أي حقيقة أو حكماً .

( 5954 ) ( وعن ابن عمر : أن عمر رضي الله عنه بعث جيشاً ) أي أرسلهم ( إلى نهاوند ) مثلثة النون بلد من بلاد الجبل جنوبي همدان . ( وأمر ) بتشديد الميم ، أي جعل أميراً ( عليهم رجلاً يدعى ) أي يسمى ( سارية ) في القاموس : هو ابن زنيم الذي ناداه عمر على المنبر وسارية بنهاوند . اه . ولم يذكره المؤلف . ( فبينما عمر يخطب ) أي في مسجد المدينة على رؤوس الأشهاد من أكابر الصحابة والتابعين منهم عثمان وعلي رضوان الله عليهم أجمعين . فهذه كرامة عظيمة ومنقبة جسيمة دالة على مزية جلالته وصحة خلافته . ( فجعل ) أي عمر ( يصيح ) أي في أثناء خطبته ، أو بعد تمامها . ( يا ساري ) مرخم سارية ، وفي نسخة : يا سارية . ( الجبل ) بالنصب ، أي الزم الجبل واجعله وراء ظهرك . ( فتعجب الناس . فقدم رسول من الجيش فقال : يا أمير المؤمنين لقينا ) بكسر القاف وفتح الياء . فقوله : ( عدوّنا ) بالرفع وفي نسخة بسكون الياء ونصب عدوّنا . ( فهزمونا ) أي فغلبونا أوّلاً ( فإذا بصائح يصيح يا ساري الجبل فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله تعالى ) فيه أنواع من الكرامة لعمر كشف المعركة وإيصال صوته وسماع كل منهم لصيحته وفتحهم ونصرهم ببركته . ( رواه البيهقي في دلائل النبوة ) .