[ فقال : ] ( أتشهد أني رسول الله . فقال رسول الله : آمنت بالله وملائكته ورسله ) تقدم ما يتعلق به ( ماذا ترى . قال : أرى عرشاً على الماء . فقال رسول الله : ترى عرش إبليس على البحر ) أقول : قد جرى لبعض المكاشفين من هذه الأمة وقد قدمنا بيانه . ( وما ترى ) أي غير هذا ( قال : أرى صادقين وكاذباً أو كاذبين وصادقاً ) أي يأتيني شخصان يخبراني بما هو صدق وشخص يخبرني بما هو كذب والشك من ابن الصياد في عدد الصادق والكاذب يدل على افترائه ، إذ المؤيد من عند الله لا يكون كذلك . ( فقال رسول الله : ) أي لأصحابه ( لبس ) بضم لام وكسر موحدة مخففة ولو شدد لأفاد التأكيد والتكثير أي خلط . ( عليه الأمر ) في كهانته ( فدعوه ) أي فاتركوه فإنه لا يحدث بشيء يصلح أن يعول عليه ( رواه مسلم ) .

( 5496 ) ( وعنه ) أي عن أبي سعيد ( أن ابن صياد سأل النبي عن تربة الجنة ) أي ما ترابها ( فقال : درمكة ) في القاموس : الدرمك كجعفر ، دقيق الحواري والتراب الناعم . ( بيضاء ) صفة مؤكدة ( مسك خالص ) خبر ثان . وفي النهاية : الدرمكة الدقيق الحواري ، شبه تربة الجنة بها لبياضها ونعومتها وبالمسك لطيبها انتهى . ويقال : دقيق حواري بضم الحاء وتشديد الواو وفتح الراء ، هو ما حور أي بيض من الطعام . ( رواه مسلم ) .

( 5497 ) ( وعن نافع قال : لقي ابن عمر ابن صياد ) أي رآه ( في بعض طرق المدينة فقال ) أي ابن عمر له ( قولاً أغضبه ) أي القول مجازاً أو ابن عمر ( فانتفخ ) أي صار ذا نفخ من الغضب ( حتى ملأ ) أي جسده المنتفخ السكة بكسر فتشديد ، أي الطريق . ( فدخل ابن عمر على حفصة ) وهي أخته أم المؤمنين ( وقد بلغها ) أي وقد وصل إليها ما جرى بينهما ( فقالت له : ) أي