الجمع بتعدد الواقعة والله أعلم ، ( ( أنه ) ) أي الشأن ( لا تدخل الجنة عجوز فقالت : وما لهن ) أي وأي مانع للعجائز من دخولها وهن من المؤمنات أي الداخلات في عموم المؤمنين من أهل الجنة ( ( وكانت تقرأ القرآن ) ) أي ولذا سألته مستغربة لمعنى كلامه ( ( فقال لها : أما تقرئين القرآن ) ) أي وقد قال تعالى : ( 16 ( ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء ﴾ ) ) الضمير لما دل عليه سياق السباق في الآية وهو فرش مرفوعة ، والمراد النساء أي أعدنا إنشاءهن إنشاء خاصاً وخلقناهن خلقاً غير خلقهن ( 16 ( ﴿ فجلعناهن أبكار ﴾ ) ) أي عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكاراً . وفي الحديث ، ( هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز خلقهن الله بعد الكبر فجعلن عذارى متعشقات على ميلاد واحد أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة ، ومن يكون لها أزواج فتختار أحسنهم خلقاً ) . الحديث في الطبراني والترمذي ، مطوّلاً . ( رواه رزين ) أي بهذا اللفظ الذي ذكر في المشكاة . ( وفي شرح السنة ) أي للبغوي بإسناده ، ( بلفظ المصابيح ) ، وهو روى أنه قال لعجوز : ( إن الجنة لا يدخلها العجز ) بضمتين جمع عجوز ذكره شارح ، فولت تبكي قال : أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز إن الله تعالى قال : 16 ( ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكاراً ﴾ ) [ الواقعة ، 35 36 ] اه ورواه الترمذي في الشمائل عن الحسن البصري مرسلاً قال : ( أتت عجوز النبي فقالت : يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة فقال : يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز ، قال : فولت تبكي فقال : أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز ، إن الله تعالى يقول : 16 ( ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكاراً ﴾ ) ) [ الواقعة ، 35 36 ] وفي نسخة زيادة 16 ( ﴿ ( عرباً أتراباً ) ﴾ ) [ الواقعة 37 ] والعرب بضمتين ويسكن الثاني جمع عروب كرسل ورسول أي عواشق ومتحببات إلى أزواجهن ، وقيل : العروب الملقة ، والملق الزيادة في التودد ومنه التملق وقيل : الغنجة والغنج في الجارية تكسر وتدلل ، وقيل : الحسنة الكلام والأتراب المستويات في السن ، والمراد هنا بنات ثلاثين أو ثلاث وثلاثين كأزواجهن على ما في المدارك وهذا أكمل أسنان أبناء الدنيا ، وقد أخرج أبو الشيخ ابن حبان في كتاب أخلاق النبي من طريق محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا عبيد الله بن موسى عن حسن عن ليث عن مجاهد قال : دخل النبي على عائشة وعندها عجوز فقال : من هذه ؟ قالت : هي عجوز من أخوالي ، فقال النبي : ( إن العجز لا يدخلن الجنة ) ، فشق ذلك على المرأة ، فلما دخل النبي قالت له عائشة ، فقال : إن الله عزَّ وجلّ ( ينشئهن خلقاً غير خلقهن ) . وأخرج ابن الجوزي في كتاب الوفاء من طريق الزبير بن بكار قال : حدثني رجل ، حدثنا الفضل بن خالد النحوي ، ثنا خارجة بن مصعب ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة عن أنس ( إن عجوز أدخلت على رسول الله فسألته عن شيء فقال لها ومازحها : إنه لا يدخل الجنة عجوز ) ، فخرج النبي إلى