( وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : ( إن اللعانين لا يكونون شهداء ) ) أي على الناس وهم الأمم السالفة بأن رسلهم بلغوا الرسالة إليهم فيحرمون عن هذه المرتبة الشريفة المختصة بهذه الأمة كما قال تعالى : 16 ( ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ﴾ ) [ البقرة 143 ] قال الطيبي : المراد بالوسط العدل واللعنة سالبة للعدالة ، وقال شارح : لا يكونون شهداء لصيرورتهم فاسقين باللعن على الناس ، ( ( ولا شفعاء ) ) أي ولا تكون لهم مرتبة الشفاعة لأنهم باللعنة أسقطوا مرتبتهم تلك من مراتب الأنبياء والشهداء ( ( يوم القيامة ) ) ظرف لهما . ( رواه مسلم ) .

( وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( إذا قال الرجل : هلك الناس ) ) أي استوجبوا النار بسوء أعمالهم ( ( فهو أهلكهم ) ) بضم الكاف ويفتح ، ففي النهاية يروى بفتح الكاف وضمها ، فمن فتحها كان فعلاً ماضياً ، ومعناه أن الغالين الذين يؤيسون الناس من رحمة الله يقولون : هلك الناس ، فإذا قال الرجل ذلك فهو الذي أوجبه لهم لا الله تعالى يعني ، ولا عبرة بإيجابه لهم ، فإن فضل الله واسع ورحمته تعمهم . ثم قال : أو هو الذي لما قال لهم ذلك وآيسهم حملهم على ترك الطاعة والانهماك في المعاصي ، فهو الذي أوقعهم في الهلاك ، وأما الضم فمعناه أنه إذا قال لهم : فهو أهلكهم أي أكثرهم هلاكاً ، وهو الرجل يولع بعيب الناس ويذهب بنفسه عجباً ويرى له فضلاً عليهم ، وزاد في شرح السنة أنه روى معنى هذا عن مالك حيث قال : إذا قال ذلك : عجباً بنفسه وتصاغراً للناس فهو المكروه الذي نهى عنه ، وأما إذا قال ذلك : تحزناً أو تحذيراً لما يرى في الناس من أمر دينهم فلا أرى به بأساً اه . وقيل : المراد به أهل البدع الذين يؤيسون الناس من رحمة الله ويوجبون الخلود بذنوبهم إذا قالوا ذلك في أهل السنة والجماعة ، فهم أهلكهم أي هم بهذا الاعتقاد الفاسد أنجس من المؤمن الفاسق . ( رواه مسلم ) .