مراعاة لتقديم علي أو لكونه موزوناً على تخفيف ياء علي ( رواه ابن ماجه وزاد الترمذي وهو ) أي ذو الفقار ( الذي رأى ) أي النبي ( فيه الرؤيا يوم أحد ) قال التوربشتي والرؤيا التي رأى فيه أنه رأى في منامه يوم أحد أنه هز ذا الفقار فانقطع من وسطه ثم هزه هزة أخرى فعاد أحسن مما كان وقيل الرؤيا هي ما قال فيه رأيت في ذباب سيفي ثلماً فأوّلته هزيمة ورأيت كأني أدخلت يدي في درع حصينة فأوّلتها المدينة الحديث .
( وعن رويفع ) بضم الراء وكسر الفاء تصغير رافع ( ابن ثابت ) أي الأنصاري ( رضي الله عنه أن النبي قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من فيء المسلمين ) أي غنيمتهم المشتركة من غير ضرورة ( حتى إذا أعجفها ) أي أضعفها ( ردها فيه ) أي في الفيء بمعنى المغنم ومفهومه أن الركوب إذا لم يؤد إلى العجف فلا بأس لكنه ليس بمراد بدليل قوله ( ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوباً من فيء المسلمين ) أي من غير ضرورة ملجئة ( حتى إذا أخلقه ) بالقاف أي أبلاه ( رده فيه ) سبق تحقيق المسألتين في كلام ابن الهمام ( رواه أبو داود ) .
( وعن محمد بن أبي المجالد ) بضم الميم وكسر اللام كوفي سمع جماعة من الصحابة ومنه أبو إسحاق وشعبة وغيرهما ( عن عبد الله بن أبي أوفى ) أي الأنصاري شهد أحد أو ما بعدها روى عنه أبو أمامة وجابر وغيرهما مات سنة أربع وخمسين بالمدينة ( قال : قلت ) أي للصحابة ( هل كنتم تخمسون الطعام ) بتشديد الميم من التخميس ( في عهد رسول الله ) أي في زمانه ( قال ) أي بعضهم ( أصبنا طعاماً يوم خيبر فكان ) بالفاء وفي نسخة صحيحة وكان ( الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف ) تقدم بيانه ( رواه أبو داود ) .
( وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن جيشاً غنموا ) بكسر النون ( في زمن رسول الله