يشار إليه عند العجز عن الإسلام كما هو الصحيح من مذهبنا ( وكبر ) أي قال الله أكبر ( رواه البخاري ) وفي الطبراني بسند جيد . ( كان إذا استلم الركن قال بسم الله والله أكبر وكان كلما أتى الحجر الأسود قال الله أكبر ) . وروى الشافعي في الأم بلفظ : ( قولوا بسم الله والله أكبر إيماناً بالله وتصديقاً بما جاء به محمد ) . وصح عن علي وابن عمر : ( بسم الله والله أكبر اللهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك ووفاء بعهدك واتباعاً لسنة نبيك محمد . والمراد بالعهد عهد الميثاق وفي خبر الطبراني ) . أنه كان يقول بسم الله والله أكبر عند اركن اليماني والله أكبر عند الحجر الأسود . والمعنى أنه كان يكبر في الركنين .

( 2571 ) ( وعن أبي الطفيل قال رأيت رسول الله يطوف بالبيت ) أي راكباً ( ويستلم الركن ) أي يشير إليه ( بمحجن معه ويقبل المحجن ) أي بدل الحجر للماشي ( رواه مسلم ) .

( 2572 ) ( وعن عائشة قالت خرجنا مع النبي لا نذكر ) أي في تلبيتنا أو في محاورتنا وقال بعضهم أي لا نقصد ( إلا الحج ) فإنه الأصل المطلوب وأما العمرة فإنها أمر مندوب فلا يلزم من عدم ذكرها في اللفظ عدم وجودها في النية ( فلما كنا بسرف ) أي نازلين بها أو واصلين إليها وهو بفتح السين وكسر الراء ممنوعاً ومصروفاً بتأويل البقعة أو المكان اسم موضع قريب من مكة على ستة أميال أو سبعة عشر أو اثني عشر كذا قيل والأخيران لا يصحان ( طمثت ) بفتح الميم ويكسر أي حضت ( فدخل النبي وأنا أبكي ) أي ظناً مني أن الحيض يمنع الحج ( فقال لعلك نفست ) بفتح النون وضمها والفتح أفصح أي حضت وأما الولادة فيقال فيه نفست بالضم ذكره الطيبي رحمه الله ( قلت نعم قال فإن ذلك ) بكسر الكاف أي نفاسك بمعنى حيضك ) شيء كتبه الله ) أي قدره ( على بنات آدم ) تبعاً لأمهن حوّاء لما أكلت من الشجرة فأدمتها فقال تعالى لها لئن أدمتها ادمينك وبناتك إلى يوم القيامة وفيه تسلية لها إذا لبلية إذا عمت طابت