١ المراد بالحمار هو الأهلي على الصحيح من المذهب، وعليه أكثر الأصحاب، وفي الحمار الوحشي وجه أنه كالحمار الأهلي.

انظر: الفروع ومعه التصحيح ١/٣٥٤، ٣٥٥، مطالب أولي النهى ١/٤٩١، الإنصاف ٢/١٠٧.

٢ اختلفت الرواية عن أحمد في قطع المرأة والحمار للصلاة. فنقل عنه الجماعة: أن مرور المرأة والحمار أمام المصلي لا يبطل الصلاة، وهي المذهب. قال ابن قدامة: (هذا المشهور) . وقال الزركشي: (هي أشهرهما) .

وروى عنه: أن الصلاة تبطل بمرورهما. اختارها المجد بن تيمية وحفيده تقي الدين. وقال: هو مذهب أحمد.

انظر: الإنصاف ٢/١٠٦، ١٠٧، الكافي ١/٢٥٥، كشاف القناع ١/٤٤٨.

٣ انظر قول إسحاق في: سنن الترمذي ٢/١٦٣، الأوسط خ ل أ ٢٥٢، شرح السنة ٢/٤٦٣، اختلاف العلماء للمروزي ص٥٦.

(الإمام) إضافة من ع.

(رضي الله عنها) إضافة من ع.

(حيث) ساقطة من ع.

٧ روى البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن عائشة زوج النبي ﷺ - رضي الله عنها- انها قالت: "كنت أنام بين يدي رسول الله ﷺ ورِجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح".

صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب الصلاة على الفرش ١/٧٢، صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب الاعتراض بين يدي المصلي ١/٣٦٧ (٢٧٢) .