(الإمام) إضافة من ع.

٢ أي خلافًا لما ذهب إليه سفيان فلا تصح صلاته أبدا. وتقدم قول أحمد في هذه المسألة. راجع مسألة (٢٦٢) .

٣ تقدم قول إسحاق. راجع مسألة (٢٦٢) .

(قلت) إضافة من ع.

٥ انظر قول سفيان: (أن الصلاة الأولى هي الفريضة) في الأوسط ٢/٤٠٦، المغني ٢/١١٣، اختلاف العلماء للمروزي ص٤٤، المعاني البديعة خ ل ب ٤٣.

(الإمام) إضافة من ع.

٧ أي ما أجاب به سفيان من أن الأولى هي فرضه والثانية تكون نفلًا. وهذا بلا خلاف في المذهب.

انظر: الفروع ١/٤٥٢، الإنصاف ٢/٢١٨.