بعضهم : ويحتمل أن يكون المراد بالنداء الإقامة على تقدير مضاف ، وهو أوفق لما بعده . أي لو يعلم الناس ما في حضور الإقامة وتحريمة الإمام والوقوف في الصف الأول . وثم هنا للإشعار بتعظيم الأمر وبعد الناس عنه . ( ولو يعلمون ما في التهجير ) أي في المسارعة إلى الطاعة من الفضيلة والكرامة . ( لاستبقوا ) أي لبادلوا ( إليه ) قال الطيبي : لما فرغ من الترغيب في الصف الأول ، عقبه بالترغيب في إدراك أول الوقت ، وبهذا وجب أن يفسر التهجير بالتبكير كما ذهب إليه الكثيرون . في النهاية : التهجير ؛ التبكير إلى كل شيء والمبادرة إليه ، وهي لغة حجازية ، أراد المبادرة إلى وقت الصلاة . ا ه . وقيل : التهجير السير في الهاجرة ، وهي نصف النهار عند اشتداد الحر إلى صلاة الظهر وإلى صلاة الجمعة . وفسره الأكثرون بالتبكير ، أي المضي إلى الصلاة في وقتها . فمنهم من قال إلى الجمعة ، ومنهم من قال إلى كل صلاة . والمراد هو الأول لقوله عليه الصلاة والسلام : مثل المهجر كالذي يهدي بدنة ، قال القاضي : لا يقال الأمر بالإبراد ينافي الأمر بالتهجير والسعي إلى الجمعة بالظهيرة ، لأن هذا الأمر سنة : والإبراد رخصة كما ذهب إليه كثير من أصحابنا ، أو الإبراد تأخير قليل لا يخرج بذلك عن التهجير . فإن الهاجرة تطلق على الوقت إلى أن يقرب العصر ( ولو يعلمون ما في العتمة ) أي صلاة العشاء الآخرة ( والصبح ) أي صلاتها وخصتا لأنهما وقت النوم والغفلة والكسل عن العبادة ، فحث عليهما لأنهما مظنة التفويت ( لأتوهما ولو حبواً ) أي ولو كان الإتيان حبواً أي زحفاً ، وهو مشي الصبي على أربع أو دبيبه على استه . وقيل : التقدير ولو كانوا حابين ( متفق عليه ) . ورواه أحمد قاله ميرك .

( 629 ) ( وعنه ) أي عن أبي هريرة ( قال : قال رسول الله : ليس صلاة أثقل ) بالنصب خبر ليس ، وقال ابن حجر : ليس إما حرف بمعنى لا ، كما أشار إليه سيبويه . وإما فعل ناسخ ، وحينئذ فمسوّغ كون اسمها الذي هو مبتدأ في الأصل نكرة لوقوعه بعد نفي . وفيه دليل على صحة استعمال ليس للنفي العام المستغرق للجنس . ويؤيده الإستثناء منه في قوله تعالى : 16 ( ﴿ ليس لهم طعام إلا من ضريع ﴾ ) [ الغاشية 6 ] . ا ه . وقال المغني : الصواب الثاني ، بدليل لست لستما وليسوا وليست . وتلازم رفع الاسم ونصب الخبر . وقيل : قد تخرج عن ذلك في مواضع ، أحدها : أن يكون ناصباً للمستثنى بمنزلة إلا ، نحو أتوني ليس زيداً . والصحيح أنها الناسخة وإن اسمها ضمير راجع للبعض المفهوم مما تقدم