| وخمسين ألف دينار . فلما جن عليه الليل جلس في بيته وكتب جريدة بتفريق جميع المال على | المهاجرين والأنصار ، حتى كتب أن قميصه الذي على بدنه لفلان وعمامته لفلان ولم يترك شيئا | من ماله إلا كتبه للفقراء . فلما صلى الصبح خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم هبط جبريل وقال : يا محمد | إن الله تعالى يقول : أقرىء مني [ على ] عبد الرحمن السلام وأقبل منه الجريد ة ثم ردها عليه | وقل له : قد قبل الله صدقتك وهو وكيل الله ووكيل رسوله فليصنع في ماله ما شاء وليتصرف فيه | كما كان يتصرف قبل ولا حساب عليه وبشره بالجنة . أخرجه الملأ في سيرته . وعن جعفر بن | برقان قال : بلغني أن عبد الرحمن [ بن عوف ] أعتق ثلاثين ألفا . أخرجه صاحب الصفوة . وعن | محمد أن عبد الرحمن بن عوف توفي وكان فيما خلفه ذهب قطع بالفؤوس حتى مجلت أيدي | الرجال منه ، وترك أربع نسوة فأصاب كل امرأة ثمانون ألفا أخرجه في الصفوة . وعن صالح بن | إبراهيم بن عبد الرحمن قال : صالحنا امرأة عبد الرحمن التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن | بثلاثة وثلاثين ألفا . وفي رواية : من ربع الثمن . أخرجه أبو عمرو . قال الطائي : قسم ميراثه | على ست عشر سهما ، فبلغ نصيب كل امرأة مائتي ألف درهم . |

6131 ( وعن أم سلمة ) وهي إحدى أمهات المؤمنين ( قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم | يقول لأزواجه : إن الذي يحثو ) أي يجود وينثر ( عليكن ) أي ما تنفقن ( بعدي ) أي بعد موتي ( هو | الصادق ) أي الصادق الإيمان ( البار ) . بتشديد الراء ، أي صاحب الإحسان . ( اللهم اسق ) بوصل | الهمزة وقطعها . ( عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة ) وهذا دعاء له قبل أن يصدر عنه ما | صدر من الحثي كأنه صنع الصنيعة فشكره ودعا له . ومن هنا دعت الصديقة له بهذا الدعاء حين | تصدق على أمهات المؤمنين بالحديقة ( رواه أحمد ) وفيه معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ذكره | الطيبي . ولا يبعد أن يكون الدعاء هنا أيضا من كلامها رضي الله عنها . |

6132 ( وعن حذيفة ) أي ابن اليمان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبق ذكره ( قال : | جاء أهل نجران ) بفتح نون فسكون جيم ، موضع باليمن فتح سنة عشر سمي بنجران بن زيدان | ابن سبأ ، وموضع بحوران قرب دمشق ، وموضع بين الكوفة وواسطة الكل من القاموس . | والمراد به الأول على ما هو الظاهر ( إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول |