| اللهم إنه كان لا يسير بالسرية ولا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية . قال : فقال سعد : أما | والله لأدعون بثلاث : اللهم إن كان كاذبا فأطل عمره وأطل فقره وعرضه للفتن . فكان بعد ذلك | يقول إذا سئل : شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد . قال جابر بن سمرة : فأنا رأيته بعد قد | سقط حاجباه على عينيه من الكبر ، وإنه يتعرض للجواري في الطريق فيغمزهن . وفي رواية : | وأما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الآخريين ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . | قال عمر : صدقت ذلك الظن بك أو ظني بك أبا إسحاق . أخرجه البخاري ، وأخرجه | البرقاني على شرطه بنحوهما وقال : فقال عبد الملك بن عمير ، الراوي عن جابر : فأنا رأيته | يتعرض للإماء في السكك ، وإذا قيل له كيف أنت يا أبا سعدة قال : كبير مفتون أصابتني دعوة | سعد . وعنده : اللهم إن كان كاذبا فأعم بصره وأطل عمره . ثم ذكر ما بعده . |

6129 - ( وعن سعد قال : رأيتني وأنا ثالث الإسلام ) والآخران أبو بكر وخديجة ذكره | السيوطي . وهذا يدل على أن إيمان علي متأخر ، ويمكن دفعه بأن الكلام في البلغاء أو في | الأجانب . ( وما أسلم أحد ) أي ممن أسلم قبلي ( إلا في اليوم الذي أسلمت فيه . ولقد مكثت ) | بفتح الكاف وضمها ، أي لبثت ( سبعة أيام ) أي على ما كنت عليه من الإسلام ثم أسلم بعد | ذلك من أسلم . والمعنى مكثت سبعة أيام على هذه الحالة وهي قوله : ( وإني لثلث الإسلام ) | بضم اللام ويسكن . قال أبو عبد الله : معنى ثلث الإسلام يعني أنه ثالث ثلاثة حين أسلم . قال | بعض المحققين : الجمع بينه وبين خبر عمار : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة ، أعبد | وامرأتان وأبو بكر . بأن يحمل قول سعد على الأحرار البالغين ليخرج الأعبد المذكورون وعلي | أو لم يكن اطلع على أولئك . ( رواه البخاري ، وأخرجه البغوي في معجمه . ) وقال : ما أسلم | أحد قبلي . وقال : ستة أيام . وعن جابر بن سعد عن أبيه قال : لقد رأيتني وأنا ثلث الإسلام . | أخرجه البخاري . وفي رواية الفضائلي : إن الاثنين أبو بكر وعلي . |

6130 - ( وعن عائشة ) وفي الرياض عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ( أن رسول | الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لنسائه : إن أمركن ) أي شأنكن ( مما يهمني ) بفتح الياء وضم الهاء وتشديد |