| الموت ( فبايعوه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عثمان في حاجة الله ) أي نصرة دينه حيث احتاج خلقه | إليه ، ونظيره قوله سبحانه : ! 2 < يخادعون الله والذين آمنوا > 2 ! [ البقرة - 9 ] . حيث نزل ذاته العزيزة | شريكا للمؤمنين تشريفا وتعظيما ، أو يقدر مضاف ويقال : في حاجة خلفه . ( وحاجة رسوله ) أي | تخصيصا ، أو ذكر لله للتزيين زيادة للكلام من التحسين . وقال الطيبي : هو من باب قوله | تعالى : ! 2 < إن الذين يؤذون الله ورسوله > 2 ! [ الأحزاب - 57 ] . في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة عند الله | ومكانة وأن حاجته حاجته ، تعالى الله عن الاحتياج علوا كبيرا . اه . ولا يخفى أن ظاهر معنى | الآيتين أن الذين يخالفونهما كما حقق في حديث : يؤذيني ابن آدم والله أعلم . ( فضرب | بإحدى يديه على الأخرى ) أي في البيعة عن جهة عثمان على فرض أنه حي في المكان | والزمان ، والمعنى أنه جعل إحدى يديه نائبة عن يد عثمان فقل هي اليسرى ، وقيل هي اليمنى | وهو الصحيح لما سيأتي بيانه بالتصريح . ( فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ) وفي رواية : لعثمان . | أي له كما في رواية : ( من أيديهم ) أي من أيدي بقية الصحابة ( لأنفسهم ) فغيبته ليست بمنقصة | بل سبب منقبة ( رواه الترمذي وقال : [ حسن ] صحيح غريب ) . |
6075 - ( وعن ثمامة ) بضم المثلثة ( ابن حزن ) بفتح جاء مهملة وسكون زاي فنون . | ( القشيري ) بالتصغير يعد في الطبقة الثانية من التابعين رأي عمر وابنه عبد الله وأبا الدرداء وسمع | عائشة ، وروى عنه الأسود بن شيبان البصري . ( قال : شهدت الدار ) أي حضرت دار عثمان | التي حاصروه فيها ، وتفصيل قضيتها مذكور في الرياض وغيره . ( حين أشرف عليهم عثمان ) أي | اطلع على الذين قصدوا قتله ( فقال : أنشدكم الله والإسلام ) بضم الشين ونصب الاسمين ، أي | أسألكم بالله والإسلام ، أي بحقهما . ( هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء | يستعذب ) أي يعد عذبا أي حلوا ( غير بئر رومة ) برفع غير وجوز نصبه . والبئر مهموزة ويبدل ، | ورومة بضم الراء وسكون الواو فميم اسم بئر في العقيق الأصغر اشتراها عثمان رضي الله عنه | بمائة ألف درهم وفي المدينة عقيقان ، سميا بذلك لأنهما عقا عن حرة المدينة أي قطعا . | ( فقال : ) أي النبي صلى الله عليه وسلم ( من يشتري بئر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين ) بكسر الدال جمع | دلو وهو كناية عن الوقف العام . وفيه دليل على جواز وقف السقايات وعلى خروج الموقوف |