| فإني أؤمن بذلك ثم أبو بكر وعمر وما هما في القوم يومئذ . قال التوربشتي : إنما أراد بذلك | تخصيصهما بالتصديق الذي بلغ عين اليقين وكوشف صاحبه بالحقيقة التي ليس وراءها للتعجب | مجال . قال ابن الملك : قوله : به ، أي أصدق أنا بما أخبرني به الملك من تكلم البقرة وأبو بكر | وعمر لقوة إيمانهما بما أخبرت . قال ابن حجر : هو محمول على أنه صلى الله عليه وسلم كان أخبرهما به | فصدقاه أو أطلق ذلك لما اطلع عليه من أنهما يصدقان بذلك ولا يترددان فيه . اه . والأخير هو | الصحيح لما يدل عليه مقام المدح وكما يشعر إليه قول الراوي : وما هما ثم . والإ فكل مؤمن | يصدق النبي فيما أخبره به فلا بد من وجه يميزهما عن غيرهما ، كما يشير إليه مشاركتهما في | الإيمان المنسوب إليه صلى الله عليه وسلم . ( وقال : ) أي النبي عليه السلام ( بينما رجل في غنم له ) أي في قطعة | غنم كائن له ملكا أو اختصاصا برعيها ( إذ عدا الذئب ) أي حمل ذئب من الذئاب ( على شاة منها ) | أي من قطعة الغنم ( فأخذها ) أي الذئب الشاة ( فأدركها صاحبها فاستنقذها ) أي استخلصها من | الذئب ( فقال له الذئب : فمن لها ) أي فمن يحفظ للشاة ( يوم السبع ) بفتح السين المهملة وسكون | الموحدة ، وفي نسخة بضمها . ( يوم لا راعي لها غيري ) [ قال شارح ] : وري السبع بضم الباء | وسكونها كعضد وعضد ، والمراد بيوم السبع حين يموت الناس ويبقى الوحوش أو يوم الإهمال | من قولهم سبع الذئب الغنم إذا افترسها وأكلها . فالمراد به من لها عند الفتن حين يتركها الناس | لا راعي لها نهبة للذئاب والسباع . فجعل السبع لها راعيا إذ هو منفرد بها ويكون حينئذ بضم | الباء . وقيل : يسكن على لغة تميم وهذا إنذار بما يكون من الشدائد والفتن التي يهمل الناس | فيها مواشيهم فيتمكن منها السباع بلا مانع . وقيل : يوم السبع بسكون الباء [ ويروى بضمها | أيضا ، عيد كان لأهل الجاهلية يجتمعون فيه على اللهو ويهملون مواشيهم فيأكلها السبع . وقيل : | السبع بسكون الباء ] ، الموضع الذي عنده المحشر يريد بيومه يوم القيامة ، وهو ضعيف لا | يناسب ما بعده من قوله : يوم لا راعي لها غيري . ( فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم . فقال : | أؤمن به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم . متفق عليه ) وأخرجه أحمد . |

6057 ( وعن ابن عباس قال : إني لواقف في قوم فدعوا الله ) أي القوم . [ وفي رواية : | يدعون الله . ] ( لعمر وقد وضع على سريره ) جملة حالية من [ عمر ] . والمعنى أنه وضع عمر يوم |