فيكم . ( من رأى أصحاب النبي ) وفي نسخة : رسول الله ، أي أحداً من أصحابه . ( . فيوجد ) أي من رأى الصحابة وهو يوجد في بعض النسخ ( فيفتح لهم ثم يبعث البعث الثالث فيقال انظروا هل ترون فيهم من رأى من رأى ) أي بالواسطة ( أصحاب النبي . ثم يكون بعث الرابع ) بالإِضافة وهو مصدر ، والموصوف محذوف ، أي بعث البعث الرابع . [ وفي نسخة البعث الرابع ] على الوصف . فالمراد بالبعث الجيش المبعوث . ( فيقال : انظروا هل ترون فيهم أحداً رأى من رأى أحداً رأى ) أي ذلك الأحد ( أصحاب النبي ) فيكون واسطتين ( فيوجد الرجل . فيفتح له . ) أي لأجل ذلك التابع لأتباع للتابعين . وفي نسخة : لهم ، أي لأجلهم ببركته . ولما كان أهل الخير نادراً في القرن الرابع اقتصر على القرون الثلاثة في أكثر الروايات لكثرة أهل العلم والصلاح فيهم وقلة السفه والفساد منهم . ففي صحيح مسلم عن عائشة مرفوعاً : خير الناس القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث . وروى الطبراني عن ابن مسعود مرفوعاً : خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجيء قوم لا خير فيهم . وروى الطبراني والحاكم عن جعدة بن هبيرة : خير الناس قرني الذين أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والآخرون أرذال . وروى الحكيم الترمذي عن أبي الدرداء : خير أمتي أولها وآخرها أولهم فيهم رسول الله وآخرهم فيهم عيسى بن مريم وبين ذلك همج أعوج وليسوا مني ولا أنا منهم .

( 6010 ) ( وعن عمران بن حصين قال : قال رسول الله : خير أمتي قرني ) أي الذين أدركوني وآمنوا بي وهم أصحابي ( أي الذين أدركوني وآمنوا بي وهم أصحابي ( ثم الذين يلونهم ) أي يقربونهم في الرتبة أو يتبعونهم في