وحده ) أي من يوحده منفرداً أو ليطيعه مخلصاً ( لا يشرك به شيئا ) أي من شرك جلي أو خفي ( متفق عليه ) .

( 5849 ) ( وعن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله كسرت رباعيته ) بفتح الراء وتخفيف التحتية على وزن الثمانية ، السن الذي بين الثنية والناب . وكانت الرباعية المكسورة هي السفلى من الجانب الأيمن ( يوم أحد وشج ) بضم شين وتشديد جيم ، أي جرح رأسه فقوله : ( في رأسه ) إما من باب التجريد أو نوع من التأكيد . قال الطيبي : وهو من قبيل قوله يجرح في عراقيبها نصلى بولغ في الشج ، حيث أوقع الرأس ظرفاً للشج . يعني فكأنه قال : وأوقع الشج في رأسه تضميناً . ( فجعل يسلت ) بضم اللام أي يزيل ( الدم عنه . ويقول : ) أي استعظاماً واستعجاباً ( كيف يفلح قوم شجوا رأس نبيهم وكسروا رباعيته ) عن الزهري : أنه ضرب وجه رسول الله يوم أحد بالسيف سبعين ضربة وقاه الله شرها كلها ، ذكره السيوطي في حاشية البخاري . ولعل وجهه حصول المشاركة له مع السبعين من الشهداء إلاّ أن الله عصمه لقوله : 16 ( ﴿ والله يعصمك من الناس ﴾ ) [ المائدة 67 ] وإنما حصل له بعض الأثر من الشج لتحقيق الثواب والأجر ولإظهار مقتضى الأوصاف البشرية من العجز والضعف والتأثير المناسبة للعبودية ، وموجب نعت الكبرياء والعظمة والاستغناء والقوّة والقدرة الملائمة للربوبية . ( رواه مسلم ) وكذا الترمذي والنسائي وابن ماج .

( 5850 ) ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه يشير إلى رباعيته ) حال من رسول الله وعامله قال وقع مفسراً لمفعول فعلوا هذا . ( اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله ) لعل حذف العاطف بين الفصلين للإشارة إلى أنهما حديثان مستقلان جمع بينهما الراوي . ويؤيده تكرار اشتد غضب الله