* لله يبقي على الأيام ذو حيد * ( مجموعة ) بالنصب وفي نسخة بالرفع ، أي مضمومة . ( يده إلى عنقه ) وقوله : ( ما بين ركبتيه إلى كعبيه ) لما كان ظاهره أن يؤتى بالواو في أوله ليكون المعنى ومجموعة ساقاه عليه ويكون قوله بالحديد قيداً لهما . ( قال الطيبي [ رحمه الله ] : ما موصولة مرفوعة المحل المعني . ( بالحديد ) وحذف مجموعة في الثاني لدلالة الأولى عليه ( قلنا : ويلك ما أنت ) استغربوه فأوردوا مكان من ، ويمكن أن يكون السؤال عن وصفه وحاله إذ قد علموا أنه رجل . وقد يجيء ما بمعنى من كما حقق في قوله تعالى : ﴿ والسماء وما بناها ﴾ [ الشمس 5 ] . أو روعي مشاكلة ما قبلها . وقال الطيبي [ رحمه الله ] : كأنهم لما رأوا خلقاً عجيباً خارجاً عما عهدوه خفي عليهم حاله فقالوا : ما أنت ، مكان : من أنت . ( قال : قدرتم ) أي تمكنتم ( على خبري ) أي فإني لا أخفيه عنكم فأحدث لكم عن حالي ( فأخبروني ) أي عن حالكم وما أسأله عنكم أولاً ، وهذا معنى قوله : ( ما أنتم ) حيث لم يقل من أنتم ، ويمكن أن يكون طباقاً لقولهم وجزاء لفعلهم . قال الطيبي [ رحمه الله ] : ومثل ما قالوا له : ما أنت ، قال لهم : ما أنتم ، لأنه ما عهد أن انساناً يطرق ذلك المكان . وقال ابن الملك : أي من أنتم ، أو ما حالكم . ( قالوا : ) فيه التفات من التكلم إلى الغيبة ذكره ابن الملك [ رحمه الله ] . ويمكن أن يكون التقدير قال بعضنا ، ففيه تغليب للغائبين على الحاضرين . ( نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهراً فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب فقالت : أنا الجساسة اعمدوا ) بكسر الميم ، أي اقصدوا ( إلى هذا ) أي الرجل ( في الدير ) أي القصر الكبير ( فأقبلنا إليك سراعاً . فقال : أخبروني عن نخل بيسان ) بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام ذكره الطيبي [ رحمه الله ] . قريبة من الأردن ذكره ابن الملك [ رحمه الله ] . وفي القاموس : قرية بالشام وقرية بمرو وموضع باليمامة ، وفي نسخة بنون بدل الموحدة ، لكن ما وجدت له أصلاً في اللغة يناسب المقام . وإنما ذكره في القاموس وقال : نيسان سابع الأشهر الرومية . ( هل تثمر ) أي تلك النخل ( قلنا : نعم . قال : أما ) بالتخفيف للتنبيه ( إنها توشك ) أي تقرب ( أن لا تثمر . قال : ) أي الرجل ( أخبروني عن بحيرة الطبرية ) بفتحتين والبحيرة تصغير البحر . وفي القاموس : الطبرية محركة قصبة بالأردن والنسبة إليها طبراني . ( هل فيها ماء . قلنا : هي كثيرة الماء . قال : إن ماءها يوشك أن يذهب ) أي يفنى