( 5482 ) ( وعن فاطمة بنت قيس ) أي القرشية أخت الضحاك كانت من المهاجرات الأول ، روي عنها نفر كانت ذات جمال وعقل وكمال وزوجها النبي من أسامة بن زيد مولاه رضي الله [ تعالى ] عنه . ( قالت : سمعت منادي رسول الله ينادي : ) تحقيق إعرابه كما في القرآن : ﴿ سمعنا منادياً ينادي للإيمان ﴾ [ آل عمران 193 ] . ( الصلاة ) بنصبها ويرفع وكذا قوله : ( جامعة ) قال النووي [ رحمه الله ] : هو بنصب الصلاة وجامعة الأوّل على الإغراء والثاني على الحال . وقال التوربشتي [ رحمه الله ] : وجه الرواية بالرفع أن يقدر هذه أي هذه الصلاة جامعة ، ويجوز أن ينصب جامعة على الحال . ولما كان هذا القول للدعاء إليها والحث عليها كان النصب أجود وأشبه بالمعنى المراد منه انتهى . فالتركيب ثلاثي كما لا يخفى . وقال شارح : هذه الجملة مفعول ينادي لأنه في معنى القول ، وهي في إعرابه على أربعه أوجه كما مر أي في صلاة العيد . وتوضيحه ما ذكره ابن الملك هنا حيث قال برفعهما مبتدأ وخبر ونصبهما على تقدير احضروا ، والصلاة حال كونها جامعة برفع الأول على تقدير هذه الصلاة ونصب الثاني على الحالية وبالعكس على تقدير احضروا الصلاة وهي جامعة وهو ضعيف لإضمار حرف العطف ، وعلى جميع التقادير محل الجملة نصب لأنه مفعول ينادي حكاية لكونه في معنى القول . ( فخرجت إلى المسجد ) ولعل خروجها قبل النهي ، أو كان في الليل أو لهن رخصة في حضور الصلاة الجامعة قياساً على صلاة العيد . ( فصليت مع رسول الله ) أي صلاة نافلة أو إحدى الصلوات الخمس ( فلما قضى صلاته ) أي أداها وفرغ عنها ( جلس على المنبر وهو يضحك ) أي يتبسم ضاحكاً على عادته الشريفة ( فقال : ليلزم ) بفتح الزاي أو ليلتزم ( كل إنسان مصلاة ) أي موضع صلاته فلا يتغير ولا يتقدم ولا يتأخر ( ثم قال : هل تدرون لم جمعتكم ) أي بنداء الصلاة جامعة ( قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : إني والله ما جمعتكم لرغبة ) أي لأمر مرغوب فيه من عطاء كغنيمة ( ولا رهبة ) أي ولا لخوف من عدو ( ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري ) وهو منسوب إلى جد له اسمه الدار . وفي نسخة صحيحة : تميم الداري . والأوّل هو الصحيح . قال الطيبي [ رحمه الله ] : كذا هو في جامع الأصول وأكثر نسخ المصابيح ، وتميم الداري من غير تنوين في كتاب الحميدي وفي بعض نسخ المصابيح وفي مسلم لأن تميم الداري . ( كان رجلاً نصرانياً فجاء وأسلم وحدثني حديثاً وافق الذي ) أي طابق الحديث الذي