ممسوح العين ) أي موضع إحدى عينيه ممسوح مثل جبهته ليس له أثر العين . قال القاضي [ رحمه الله ] : أي ممسوح إحدى عينيه للحديث السابق ونظائره . ( عليها ) أي على العين الأخرى بحيث لا تواري الحدقة بأسرها لتعميها ( ظفرة ) بفتحتين ، أي لحمة غليظة أو جلدة . أو على العين الممسوحة ظفرة . ( مكتوب بين عينيه كافر ) كما سبق ( يقرؤه كل مؤمن كاتب ) بالجر بدلاً من مؤمن . وفي نسخة بالرفع بدل بعض من كل . ( وغير كاتب ) وفي رواية لمسلم عن أنس مرفوعاً : الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم . ( 5474 ) ( وعنه ) أي عن حذيفة ( قال : قال رسول الله : الدجال أعور العين اليسرى ) قد سبق أنه أعور العين اليمنى وأنه ممسوح إحدى عينيه ، فالجمع أن يقال : إحدى عينيه ذاهبة والأخرى معيبة فيصح أن يقال لكل واحدة عوراء ، إذ العور في الأصل هو العيب . وقيل : إن الأعور إنما يكون بالنسبة إلى أشخاص متفرقة فقوم يرونه أعور اليسرى وقوم يرونه أعور اليمنى ليدل على بطلان أمره لأنه إذا كان لا يرى خلقته كما هي دل على أنه ساحر كذاب . قال شارح : ويحتمل أن يكون أحدهما من سهو الراوي . وفي الجامع روى البخاري في تاريخه عن أبي هريرة مرفوعاً : الدجال عينه خضراء . [ فهو ] كالحرباء والغول متلون بألوان شتى . ( جفال الشعر ) بضم الجيم ، أي كثير الشعر المجتمعة كذا في الفائق مكسر . ( معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار . رواه مسلم ) وكذا أحمد وابن ماجه . ( 5475 ) ( وعن النواس ) بتشديد الواو ( ابن سمعان ) بكسر السين ويفتح . ( قال : ذكر رسول الله الدجال ) أي خروجه وسائر أموره وابتلاء الناس به ( فقال : إن يخرج وأنا فيكم ) أي موجود فيما بينكم فرضاً وتقديراً . ( فأنا حجيجه ) فعيل بمعنى الفاعل من الحجة وهي