عليك بها صرفاً وإن شئت مزجها %

فعدلك عن ظلم الحبيب هو الظلم ) %

أذاقنا الله من كأس مشربهم ورزقنا سلوك مذهبهم وحسن مطلبهم .

( وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه ) أي الجهني روى عنه ابنه سهل ذكره المؤلف في فصل الصحابة ( قال : قال رسول الله : ( من حمى ) ) أي حرس ( ( مؤمناً ) ) أي عرضه ( ( من منافق ) ) أي مغتاب ، وإنما سمي منافقاً لأنه لا يظهر عيب أخيه عنده ليتدارك ، بل يظهر عنده خلاف ذلك أو لأنه يظهر النصيحة ويبطن الفضيحة ( ( بعث الله ملكاً يحمي لحمه ) ) أي لحم حامي المؤمن ( ( يوم القيامة من نار جهنم ، ومن رمى ) ) أي قذف ( ( مسلماً ) ) فيه تفنن وإشعار بصحة إطلاق كل موضع الآخر ( ( بشيء ) ) أي من العيوب ( ( يريد به شينه ) ) أي عيبه ، والجملة حال من الضمير للاحتراز عمن يريد به زجره أو احتراس غيره عنه ونحو ذلك من المجوّزات الشرعية ( ( حبسه الله ) ) أي وقفه ( ( على جسر جهنم ) ) وهو صراط ممدود بين ظهرانيها أدق من الشعر وأحد من السيف ( ( حتى يخرج مما قال : ) ) أي من عهدته ، والمعنى حتى ينقى من ذنبه ذلك بإرضاء خصمه أو بشفاعة أو بتعذيبه بقدر ذنبه . ( رواه أبو داود ) أي من طريق سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه . ذكره ميرك .

( وعن عبد الله بن عمرو ) [ بالواو ] ( قال : قال رسول الله : ( خير الأصحاب ) ) أي أكثرهم ثواباً ( ( عند الله ) ) أي في حكمه الذي هو المعتبر عند الكل ( ( خيرهم لصاحبه ) ) أي أكثرهم إحساناً ولو بالنصيحة ( ( وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ) ) أي ولو برفع الأذى عنه . ( رواه الترمذي والدارمي ) ، وكذا أحمد والحاكم في مستدركه . ( وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ) . قال ميرك : وإسناده جيد رجاله رجال الصحيح ، وفي الجامع الصغير ( خير الأصحاب صاحب إذا ذكرت الله أعانك وإن نسيت ذكرك ) . رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان عن الحسن مرسلاً .