الإيمان هو العمل بالقرآن ، ومن جملته قوله تعالى : 16 ( ﴿ والجار ذي القربى والجار الجنب ﴾ ) [ النساء 36 ] ( متفق عليه ) .

( وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( لا يدخل الجنة ) ) أي مع الناجين ( ( من لا يأمن جاره بوائقه ) ) ؛ وفيه مبالغة حيث جعل عدم الأمن من وقوع الضرر سبباً لنفي دخول الجنة فكيف إذا تحقق لحوق الضرر والشر . ( رواه مسلم ) .

( وعن عائشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال : ( ما زال جبريل ) ) تقدم فيه أربع قراآت ( ( يوصيني بالجار ) ) أي يأمرني بحفظ حقه من الإحسان إليه ودفع الأذى عنه ( ( حتى ظننت أنه ) ) أي جبريل ( ( سيورثه ) ) أي الجار ، وهو بتشديد الراء ويجوز تخفيفه على ما في القاموس ، ورث أباه ومنه بكسر الراء يرثه كيعده ، وأورثه جعله من ورثته أي سيشركه جبريل في الميراث كما قال شارح . والمعنى أنه يحكم بميراث أحد الجارين من الآخر . ( متفق عليه ) . قال المنذري : ورواه الترمذي أيضاً من حديثهما ، ورواه أبو داود وابن ماجه من حديث عائشة وحدها ، وابن ماجه أيضاً وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة ، ذكره ميرك . وفي الجامع الصغير رواه أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي . عن ابن عمر ، ورواه أحمد والشيخان والأربعة عن عائشة ، ورواه البيهقي بسند حسن من حديث عائشة بلفظ : ( ما زال يوصيني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه ، وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلاً أو وقتاً إذا بلغه عتق ) .

( وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( إذا كنتم