وكان يشير إلى لسانه ويقول : ( هذا الذي أوردني الموارد ) .

( وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي قال : ( اضمنوا لي ) ) بفتح الميم أي تكلفوا لأجلي ( ( ستاً ) ) أي من الخصال ( ( من أنفسكم ) ) أي من خصالها أو من أجل منفعتها ( ( أضمن لكم الجنة ) ) أي دخولها مع الفائزين أو وصولها إلى أعلى درجات المقربين ( ( أصدقوا ) ) بضم الدال أي تكلموا بالصدق ( ( إذا حدثتم ) ) أي أخبرتم ، ( ( وأوفوا إذا وعدتم ) ) أي وعهدتم ( ( وأدوا ) ) أي أدوا الأمانة وأعطوا الشهادة ( ( إذا ائتمنتم ) ) بصيغة المجهول ( ( واحفظوا فروجكم ) ) أي عن الزنا ونحوه ( ( وغضوا أبصاركم ) ) بضم الغين أي غموضها عن النظر إلى ما لا يجوز ( وكفوا أيديكم ) ) بضم الكاف وتشديد الفاء أي امسكوا أنفسكم عن الظلم . قال ميرك : حديث عبادة رواه أحمد وابن أبي الدنيا وابن حبان في صحيحه ، والحاكم والبيهقي كلهم من رواية المطلب بن عبد الله بن حنطب عنه . وقال الحاكم : صحيح الإسناد اه . وقال المنذري : المطلب لم يسمع من عبادة ، وفي الجامع الصغير ( اضمنوا لي ست خصال أضمن لكم الجنة ، لا تظالموا عند قسمة مواريثكم ، وانصفوا الناس من أنفسكم ، ولا تجبنوا عند قتال عدوّكم ، ولا تغلوا غنائمكم ، وامنعوا ظالمكم من مظلومكم ) . رواه الطبراني عن أبي أمامة مرفوعاً .

( وعن عبد الرحمن بن غنم ) بفتح الغين المعجمة وسكون النون على ما ضبطه المغني ونص عليه المؤلف وقال : هو أشعري شامي أدرك الجاهلية والإسلام وأسلم على عهد رسول الله ولم يره ، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه النبي إلى اليمن إلى أن مات معاذ ، وكان أفقه أهل الشام . روى عن قدماء الصحابة مثل عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل اه فكان حقه أن يقول في آخر الحديث ؛ مرسلاً تنبيهاً على ذلك ( وأسماء بنت يزيد ) أي ابن السكن ، ولم يذكرها المؤلف في الأسماء ، ( أن النبي قال : ( خيار عباد الله الذين إذا رؤوا