من صنعه فيه ، فبكون الكي والدواء سبباً لا علة . قال الطيبي : ويؤيده تخصيص ذكر الأمة أي أنا ( أنهاهم لئلا يعدو الكي علة مستقلة ) . ( رواه البخاري ) ، وكذا ابن ماجه .

( وعن جابر رضي الله عنه قال : رمي ) بصيغة المجهول أي جيء يرمي ( سهم أبي ) أي أبي بن كعب وهو سيد القراء أنصاري خزرجي كان يكتب للنبي الوحي ، وهو أحد الستة الذين حفظوا القرآن على عهد رسول الله ، وكناه النبي عليه السلام أبا المنذر ، وعمر أبا الطفيل ، وسماه النبي سيد الأنصار ، وعمر سيد المسلمين . مات بالمدينة سنة تسعة عشر ، روى عنه خلق كثير ، ذكره المؤلف ( يوم الأحزاب ) أي في غزوة الخندق . قال النووي : هو بضم الهمزة وفتح الباء وتشديد الياء هكذا صوابه ، وهو أبي بن كعب وصحفه بعضهم فقال : هو بفتح الهمزة وكسر الباء وتخفيف الياء وهو غلط لأن أبا جابر استشهد يوم أحد قبل الأحزاب بأكثر من سنة ( على أكحله ) الأكل بفتح همز وسكون كاف وحاء مهملة عرق الحياة ، قال الخليل : وهو عرق معروف في وسط اليد ، ومنه يفصد ، ولا يقال : عرق الأكحل وقيل : نهر الحياة ، ويقال : نهر البدن ، وفي كل عضو شعبة منه ، وله فيها اسم مفرد يقال له في اليد : الأكحل ، وفي الفخذ : النساء ، وفي الظهر : الأبهر ، فإذا قطع في اليد لم يرقأ الدم وحسمه يقطع الدم ، ( فكواه رسول الله ) أي أمره بالكي أو كواء بيده ، ( رواه مسلم ) .

( وعنه ) أي عن جابر رضي الله عنه ( قال : رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ) أي كواه ( بيده بمشقص ) بكسر الميم وفتح القاف ، وهو نصل السهم إذا كان طويلاً غير عريض ، فإذا كان عريضاً فهو معبلة ، ( ثم ورمت ) أي يد سعد ( فحسمه الثانية . رواه مسلم ) .