ضد ( فقال لي : ألك مال ؟ قلت : نعم . قال : من أي المال ) أي من أي صنف من جنس الأموال ( قلت : من كل المال ) أي من كل هذا الجنس ، ومن للتبعيض ، والمعنى بعض كل هذا الجنس ( قد أعطاني الله ) أي أعطانيه وقوله : ( من الإبل ) بيان لمن . المراد منه البعض ، والأظهر أن قوله : قد أعطاني استئناف مبين لما قبله ، ويؤيده ما في بعض النسخ من قوله : فقد بالفاء ويقوّيه قول الطيبي أي من كل ما تعورف بالمال بين أبناء الجنس ، وقوله : ( فأعطاني الله من ا ) إبل ) بيان له وتفصيل اه . وقد عرفت أن لفظ المشكاة ليس فأعطاني بل قد أعطاني الله من الإبل ( والبقر والغنم والخيل والرقيق ) أي من المماليك من نوع الإنسان ( قال : فإذا آتاك ) بالمد أي أعطاك ( الله مالاً ) أي كثيراً أو عظيماً ( فلير ) بصيغة المجهول أي فليبصر وليظهر ( أثر نعمة الله عليك وكرامته ) أي الظاهرة ، والمعنى [ البس ] ثوباً جيداً ليعرف الناس أنك غني وأن الله أنعم عليك بأنواع النعم . وفي شرح السنة هذا في تحسين الثياب بالتنظيف والتجديد عند الإمكان من غير أن يبالغ في النعامة والدقة ومظاهرة الملبس على اللبس على ما هو مِن عادة العجم . قلت : اليوم زاد العرب على العجم ، وقد قيل : ( من رق ثوبه رق دينه ) . قال البغوي ، وروى عن النبي أنه : ( كان ينهي عن كثير من الارفاه ، اه . وروى البيهقي عن أبي هريرة وزيد [ بن ثابت ] أنه ( نهى عن الشهرتين رقة الثياب وغلظها ، ولينها وخشونتها ، وطولها وقصرها ، ولكن سداد فيما بين ذلك واقتصاد ) . ( رواه النسائي ) . وفي نسخة رواه أحمد والنسائي ، ( وفي شرح السنة بلفظ المصابيح ) .

( وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه وقال : مر رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي فلم يرد عليه ) ، فهذا دليل صريح على تحريم لبس الثوب الأحمر للرجال ، وعلى أن مرتكب المنهي حال التسليم لا يستحق الجواب والتسليم . ( رواه الترمذي وأبو داود ) . وروى الطبراني عن عمران بن حصين مرفوعاً ( إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان ) . وأما ما ورد في شمائله حلة حمراء فقال ابن حجر : الحديث صحيح ، وبه استدل إمامنا الشافعي على حل لبس الأحمر وإن كان قانياً . قلت : قد قال الحافظ العسقلاني : إن المراد بها ثياب ذات خطوط أي لا حمراء خالصة ، وهو المتعارف في برود اليمن وهو الذي اتفق عليه أهل اللغة ، ولذا اتصف ميرك شاه [ رحمه الله ] وقال : فعلى هذا أي نقل العسقلاني لا يكون الحديث حجة لمن قال : يجوز لبس الأحمر ، قلت : وقد سبق في حديث مسلم أنه رأى